人們常常說，“千古文人俠客夢”。

其實，何止是文人，每個人的心中，都有一個關于江湖、關于俠客的夢。

人生于世，不如意事常八九，總有那樣多的憂愁、失望與苦澀。

于是我們不免幻想着湖海漂泊，如天地沙鷗，自由自在；如一葉孤舟，馳騁江海，心無挂礙。

那是在蘇轼被貶至黃州的第三年。一個深秋之夜，詞人在東坡雪堂喝得酩酊大醉。他拄着拐杖，跌跌撞撞地往臨臯家中走去。

歸來的時候，好像已是夜半三更了。家童鼾聲如雷，任詞人如何敲門都不應。詞人索性拄着拐杖靜靜聆聽江水奔流的聲音。

夜色蒼茫，月色清冷，一個寂寥的背影，獨自面對這滔滔不絕的流水，半生榮辱，盡數浮上心頭。

于是有了這一首《臨江仙·夜歸臨臯》：

夜飲東坡醒複醉，歸來仿佛三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？

夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。

“醒複醉”三字，透露出的蘇轼，此時是郁悶的、悲慨的、痛楚的。

一場“烏台詩案”，令詞人的功業抱負轉瞬成空。由繁華的京城貶至黃州，内心的失落與苦悶不言而喻。

即便已是兩年過去了，然而蕭瑟的秋夜，總是最能引出人的愁緒。

這才有了詞人”借酒消愁“之舉，醉而複醒，醒而複醉。

“家童鼻息已雷鳴”卻又恰恰與“夜飲東坡醒複醉”形成鮮明對比：

一個是尚且懵懂的孩童，一個卻是曆盡滄桑的中年人；

一個無憂無慮，因而可以酣然入眠，一個卻憂愁滿腹，深夜尚且無法入眠。

家童心無挂礙，所以自在；蘇轼的心中，卻有太多太多的雜念，夢想、功業、抱負、榮辱......如重重的行囊，壓在肩頭。

詞人自己也意識到了這點，于是自然引出了下阕對自我的叩問：

“長恨此身非我有，何時忘卻營營？

長恨自己身在仕途，有太多的身不由己、無可奈何。究竟什麼時候才能夠抛卻那顆追逐功名的心呢？

人生之所以有那樣多的痛苦，無非是因為我們懷有太多的欲念，功業抱負、利祿夢想，實現了就快樂，實現不了就痛苦，得到一些就想要更多，總是無法滿足。

詞人這一抵達心靈深處的叩問，恰恰是源自于他把功名真正地勘破了。

他看到了自己對功名夢想的渴求與不舍，卻更看到了唯有放棄這些外在的妄念，才能達到心靈真正的解脫。

“夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。”

夜深風靜，水波不興，一如詞人那顆由苦悶憤激漸漸趨于淡泊平靜的心。

詞人說，他要趁着這良辰美景，駕着一葉扁舟，從此随波浮沉，在江海間寄托餘生。

不由想到唐代詩人李商隐也曾寫過類似的兩句詩：

“永憶江湖歸白發，欲回天地弄扁舟。”

詩人向往着成就一番回轉天地的大功業後，帶着滿頭白發，乘着一葉扁舟，歸隐江湖。

可最終，李商隐一生都被困在朝廷黨争的夾縫中，如履薄冰，他沒能做出回轉天地的功業，也沒能駕着小舟歸隐江湖。

功名與自在，總是難以兩全的。

還好，蘇轼早早地看清了這一點。

人們都說，黃州是蘇轼人生的低谷，但其實，黃州又何嘗不是他人生新的起點。

所謂無底深淵，下去，也是前程萬裡。

人生其實哪裡有真正的絕路呢？

走過去，熬過去，所有的“山重水複疑無路”，最終都會變成“柳暗花明又一村”。

到那時，又是一番惠風和暢、天朗氣清的好光景！

【版權聲明】本文由詩詞世界原創發布，作者：葉寒。文中部分圖片來自網絡，版權歸原作者所有，如有侵權聯系删。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!