一位修行佛法多年的居士，修了20多年，還是無法真正悟透佛法，居士便找到一位99歲老僧求教。那位老僧從小就修行佛法，今年已經99歲，這一輩子都在念阿彌陀佛，老僧告訴居士：修佛需要一點一滴去積累，就算再笨的人，隻要堅持持戒、忍辱、布施、精進都能修成正果。

老僧對居士說：雖然佛法很深奧，但隻要一個人深信因果，并以諸惡莫作，衆善奉行這八個字去修行自己，終有一天一定會開悟見性。

居士又問：“師父，如何才能喚醒自己的佛性？修行佛法最終的目的到底是什麼？”老僧回答道：“修行佛法的目的，隻為了脫生死，斷除煩惱，煩惱就是無明，通過修行佛法獲得無上智慧，擺脫無明我執，從煩惱的此岸到達極樂的彼岸，這個過程就是修行的過程。”老僧接着又說：“這四句最有靈性，反複去讀，能喚醒你的佛性。”

第一句：心平何勞持戒，行直何用修禅。

老僧對居士說：學佛一定要明白自己持戒、參禅的目的，很多人其實都在舍本逐末，把持戒和坐禅當成了修行佛法，然而這種想法本身已經偏離了佛法。

修行佛法的目的，是為了讓自己心平、行直，《金剛經》上說：汝等比丘，知我說法如筏喻者，法尚應舍，何況非法。佛法隻是過河的工具，學佛是為了要過河，千萬不要把工具當成了佛法本身。

為了持戒而持戒，為了修禅而修禅，永遠都無法喚醒佛性，隻有去修自己的心，讓自己的心變得清淨，行為變得正直，佛性才能被喚醒。

第二句：恩則孝養父母，義則上下相憐。

很多人學佛後，迷戀佛法，每天癡迷于念佛誦經，甚至還喜歡經常去拜佛燒香，這種行為是佛法提倡的，但由于有些人執着了佛事，卻忽略了生活，這種行為就是佛法所不提倡的。

學佛其實就是在學習如何做一個好人，身為一個好人，首先要處理好人與人之間的關系，首先要把父母孝養好，把師長侍奉好，把身邊的每一個親人、朋友都照顧好，如果這些事情你都不去做，拜佛沒有任何意義。

隻要你懂得上孝父母，下慈子女，尊師敬長，友善親友，就算你不去每天念佛、拜佛，你也在修行佛法，你也走在了菩提路上。

第三句：菩提隻向心覓，何勞向外求玄。

修行佛法一定要向内求心，不要向身外去求佛。《六祖壇經》上說：聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。隻有愚癡的人才喜歡求佛，而真正有智慧的人，隻求心不求佛。人人皆有佛性，要想喚醒佛性，一定要多去觀心，多去修心，隻有見了自性，才能見到真佛。

第四句：聽說依此修行，西方隻在目前。

這幾句話是六祖慧能大師的開示，慧能大師告訴我們，隻要依此修行，珍惜當下，不要幻想未來，不要憂慮過去，更不要抱怨生活，堅持改過自新，當下就是西方淨土。

如果你不去好好修行自己，就算人到了西方，依然煩惱不斷，若能讓心清淨下來，當下就是淨土，人間就是淨土。《維摩诘經》上說：“随其心淨，則佛土淨。”隻要你經常修心，經常保持在清淨的狀态下，西方就在眼前，當下就是淨土。

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