《心經》在中國可謂家谕戶曉，婦孺皆知，也是中國人最喜歡誦讀抄寫的佛經之一，第二估計就是《金剛經》。之前，我們已經說了《心經》的重點和精華要義。那麼，學習《心經》或者誦讀《心經》、抄寫《心經》，究竟有什麼神奇的效用呢？學習《心經》，起碼有以下六個方面的好處，我們來看一下。

學習《心經》的第一大好處，是悟空性。《心經》的最關鍵的地方就是講“五蘊皆空”的道理，五蘊皆空拆分解開來，就是十二處皆空、十八界皆空。這是理解整部《心經》、或者說是理解整個大乘佛教基本思想的一個關鍵點。

五蘊、十二處、十八界都“空”了，可以讓我們證悟到，這個世界上的一切種種，都是由各種各樣的因緣所聚合而成的，一切事物總是處在無常變化之中的，它們的本質是“空”的。因此，我們一定要看得破，放得下，這樣心态才會從容。

人們習慣于把無常的東西看成是永恒的。每一個人都希望永遠春風得意、年輕健康、财源滾滾，但事實上這根本是不可能的。所以，我們一定要接受這世界上一切的無常，否則我們就會自尋煩惱、甚至痛苦煎熬。

觀自在菩薩，當他在“照見五蘊皆空”的時候，他對事的迷惑，對現象的迷惑，統統地煙消雲散了。因為，他清清楚楚地知道，這一切都是如夢幻泡影露電，都是虛妄不實的。

五蘊是這樣，六塵，六根，十二因緣，四聖谛，也都是由于各種條件組合而成，都是緣起的。因此，它們在本性上也統統都是空的。

學習《心經》的第二大好處，是可以讓人開智慧。《心經》所講乃是般若智慧，是空性的智慧。當我們證悟到了五蘊皆空，證悟到蘊處界、十二因緣、苦集滅道皆空的時候，我們就獲得了般若智慧，而這個般若智慧，就能夠讓我們波羅蜜多，到達解脫涅槃的彼岸。

凡夫打開了般若智慧，就能超凡入聖，點鐵成金，完成生命的淨化和提升；菩薩都有般若智慧，他們就會“心無挂礙”，“無有恐怖，遠離颠倒夢想，究竟涅槃”；諸佛有了般若智慧，就能“得阿耨多羅三藐三菩提”，成就最高最上圓滿的大覺悟。

有了般若智慧，就能夠看得破、放得下、想得開，增加睿智，境界提升，自然而然的就少了很多煩惱了。

《心經》的第三大好處，是破執着。《心經》強調“五蘊皆空”，強調“空中無色，無受想行識”，強調“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界”。但大家一定要注意的是，“空”和“無”，并不是強調物理性上的空和無，而是說人雖然有五蘊、十二處、十八界，但是在精神上對它們絕對不能夠生起執着。

蘊處界，是佛教描繪的每個凡夫衆生所生活的世界。我們每個人，都生活在蘊處界中，也就是說，都活在組成身心的五蘊的裡面，活在六根所認識的六境的裡面，活在認識過程中得到的六識的裡面。我們每一個人都生活在我們所感覺到、經驗到的世界的裡面。

請大家停下來認真想一想，我們為什麼要花那麼多的醫藥費想延緩死亡的到來呢？因為我們不甘心死；為什麼我們要拼命地去追名逐利，片刻也停不下來呢？因為我們不甘心沒有錢财，不甘心物質上生活得不好；我們不甘心沒有名聲，不甘心精神上不風光，等等。

于是，我們這一輩子所做的一切的一切，都是拼命地圍着這個自我在打轉轉，整天不知道幹啥，而迷失本心。如果，我們體悟到了《心經》中的精髓，認識到蘊處界都是空的，我們就可以從對自我的牢固執着中、對外境的牢固執着中，毅然決然地超越出來。而一旦破除了對五蘊、十二處、十八界的執着，那我們就是觀自在菩薩了。

當我們通過甚深的般若觀照，超越了對身體的執着，對心念的執着，對外境的執着，超越了心念上的種種分别和感受，這個時候，我們就證入到了諸法空性。當六根執着于六塵，就是凡夫的境界；當六根不執着于六塵，那就是菩薩的境界。這就是學習《心經》的第三大好處，可以破執着。

學習《心經》的第四大好處，是可以消業障。五蘊不空，十二處不空，十八界不空，我們就會以自我為中心。以自我為中心，就會時時處處去造業：

比如，為了滿足色蘊，我們拼命追求衣食住行上的舒适；為了滿足受想行識四蘊，我們生起了無盡的貪求、執着、計較、占有的心念，等等。

于是，六根對着六塵，就生起了執取的念頭，六根随着六塵境界轉，外境的風吹起了識海中的層層波浪，眼貪色在造業，耳貪聲在造業，鼻貪香在造業，舌貪味在造業，身貪細滑在造業，意貪樂境在造業。我們每時每刻地都在造業。

而當我們證悟到了五蘊皆空，十二處皆空，十八界皆空的時候，就可以懸崖勒馬，回頭是岸，從而随緣消舊業。消除了業障，就會無業一身輕，這樣以後在做事的時候，就會順心如意了。這是《心經》的第四大好處，消業障。

《心經》的第五大好處是什麼？是得自在，得到大自在。“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”當我們觀照，照見了五蘊皆空、十二處皆空、十八界皆空，這時候我們就成了觀自在菩薩。

何謂自在？自在就是解脫。解脫是針對束縛而言的。貪婪執着就會形成束縛。由于有了貪婪執着，凡夫衆生就流轉在生死輪回之中，每天被貪執控制着，這就生起了迷惑；生起了迷惑，就會造作惡業；造作惡業，就會受苦。惑，業，苦！這就讓我們不得解脫、不得自由。

因此，要想解脫、要想自由自在，就必須要斷掉煩惱，斷掉我執！這就要靠“觀”，靠觀照，才能得到自在。衆生執着有了“我”，而造作種種惡業，隻有通過觀照，把這個“我”看清了、看透了，我們就會認識到這個“我”是造業的根本，這樣就不會繼續為外境所迷惑，從而得到大自在。

《心經》處處都在強調“無”和“空”，就是要無掉、空掉我們的種種的執著。我們對萬事萬物生起強烈的執著，就是因為我們認為萬事萬物是實有的，而沒有證悟到它的本質是緣起的、是性空的。如果證悟到性空，本質上是空，就會六根清淨，就會六塵不染，就會六識自在。 這就是學習《心經》的第五大好處，得自在。

學習《心經》的第六大好處，是增福報。

首先，可以讓你安定心神。《心經》可以讓我們安定心神。在壓力巨大的現代社會中，人人都心浮氣躁。學習了《心經》，我們就知道要看破幻相，要放下，不要執着，這時候我們心中的煩躁自然而然地就會沒有了，情緒也會平靜下來。這是第一個，可以安定人心神。

第二個，可以治療失眠。現代人每天都在奔波勞碌，精神極度的緊張，就非常容易患上失眠症。當我們好不容易結束了工作，要睡的時候，卻發現因為過度的緊張，久久難以入眠。即使睡着了，也睡不踏實，還會做夢。之所以會失眠，之所以會做夢，就是因為想得太多太多。隻要我們在臨睡之前微笑地念誦《心經》，自然而然就會睡得踏實睡得香甜，不信可以試試看。

第三，可以改善氣質。這《心經》可以讓一個人的氣質發生巨大的變化。在為人處事、寬容對人、坦然對事這些方面，都表現出淡定優雅的氣質。面對任何的事情，你的心态會變得很随和，對待一切衆生，都會是一種平和的心态。

第四，可以淨化磁場。我們的生命的磁場，因為受到環境的污染，而變得渾濁、渾混、萎靡、浮躁。學習了《心經》，念誦《心經》，抄寫《心經》後，可以将我們的思維專注在經文的上面，慢慢地清空雜念，沉澱我們的雜念，清洗我們的内心，從而淨化生命的磁場。這就是學習《心經》的第六個好處，可以增加福報，增福報。

總之，《心經》的作用實在太多，有的還很神奇，說不完道不盡。但是，有這幾點也足夠了。

玄奘大師翻譯的這麼好的一部經文，擺在我們的面前，我們如果不好好地學習它、誦讀它、抄寫它，又怎麼能對得起二十二年宣講般若法義的佛陀，怎麼能對得起開示般若妙義的觀自在菩薩，怎麼對得起九死一生西行取經的玄奘大師呢？

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!