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在保定的土語裡,有個觸感和畫面感都很強的詞,叫做“暄騰”。用來形容物品的質地狀态,很柔軟很松散。來看一個例句:
“他坐在喧騰的大街上吃着暄騰的大饅頭,看得好多人直眼饞。”
這句話裡出現了兩個“暄騰”。仔細看,它們叫的名字相同,用的字也相同,但卻根本不是一回事兒。這兩個詞外形相像,很容易混。前一個“喧騰”讀音xuānténɡ是聲音雜亂的意思,書面化的詞彙。而第二個“暄騰”才是保定的方言,讀作xuāntenɡ指物品的質地、狀态。
暄,從日,宣聲。本義溫暖。騰,上升,跳躍的樣子。暄騰,松軟有彈性的樣子。
“暄騰”可以說發面的面食,面包、饅頭、包子等。“媽媽蒸的花卷又暄騰又香,都不用就着菜吃”。另外,“暄騰”還形容棉花制品,被褥、棉衣等。棉花被子剛做好,從視覺上看是“暄騰”的效果。太陽地裡曬過的棉衣、棉被也有暄騰的感覺。大雪隆冬,一件棉衣、一床棉被,蓬松暄騰地貼在身上,就是天底下最溫暖的享受。另外,土質松軟也叫暄騰。在播種之前,都要翻土,暄騰松散之後,種子才能拱出地皮。踩在暄騰的地上,柔軟舒适。“孩子們看到了樹林裡那片暄騰的土,興奮地跑進去,任怎麼叫都不肯出來了。”
保定四季分明,春秋冬季都要蓋被子。棉花做的被子,過一段時間就應該拿出來晾曬一下,保持它的蓬松柔軟,也就是方言說的“暄騰”。因為被子裡棉花的短纖維之間有些空隙,長期使用時,身體當中的潮氣進到裡面,擠走了纖維之間的空氣,就不再軟乎了。經過陽光的照射,曬幹了潮氣,纖維的距離可以重新加大。摸上去不僅松軟了,還有淡淡的陽光的味道。同時,被陽光紫外線照射過之後還有殺菌的作用。
“暄騰”一詞,常見形容饅頭。這饅頭能否暄騰關鍵還是看面發得好不好。說起發面,在我們這裡是很有曆史了。按照明代黃一正《事物绀珠》記載,早在戰國時期就出現了饅頭。“秦昭王作蒸餅”,這“蒸餅”就是現在的饅頭。如果說從這裡的記載看不到饅頭是不是發面的話,南北朝的蕭子顯所著《齊書》中已經明确提到了“面起子”的概念。說朝廷規定太廟祭祀時用“面起餅”,就是“入酵面中,令松松然也”。簡短幾個字,表明了發面的作用其實就是讓面食能夠暄軟适口。發現食品口感蓬松,易于消化。特别是腸胃不好或者牙口不好的人,吃發面食品更有助于吸收。而面發得越好越暄騰,更會讓人産生食欲。
說到暄騰的饅頭,很多人會覺得好吃。但是人的口味确實是千差萬别,有的人卻是專門喜歡吃不暄騰的。所以才有發面饅頭中的另一種,叫做“戗面饅頭”。方法是在已發好的面粉裡再揉進去一些幹面,吸收發面裡的一部分水分。“戗面饅頭”吃起來不是松軟而是筋道瓷實,有“咬勁兒”。現在在市場上經常看到挂着“戗面饅頭”招牌的攤位前,買者絡繹不絕。有的人因為專愛吃“筋道兒”這口,還會特意把蒸好的饅頭放兩天,讓暄騰的饅頭變硬,吃起來掉渣,覺得才過瘾。
“暄騰”有時也疊用為“暄暄騰騰”。“冬天,媽媽總是讓穿棉褲,說暄暄騰騰的穿着舒服。”疊詞“暄暄騰騰”有強調的作用,對所形容的主體更多了些誇贊的意味。
在一些特殊語境下,也用“暄騰”或“暄暄騰騰”形容肥胖的人。“看你這大腿暄騰的,該去鍛煉了。”說人的身體時,有戲谑的意思,形容身上的脂肪類似于發好的面團一樣。
作為方言“暄騰”,相比較“松軟、彈性”等普通話的表述,則呈現出一種“軟乎乎、肉嘟嘟”的形象,它的表意更形象、更直觀。而保定話說出來,有時候還會單獨疊化“騰”字,以加重語氣。再加上保定特有的兒化韻,讀音為xuāntenɡtenɡr,無論是鋪蓋被褥,還是身上的棉衣,還是吃到嘴裡的食物,都透着一股子可愛的勁兒,怎麼聽都是那麼招人待見。
(轉自:保定方志)
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