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昨天有人和我聊起電影《大魚海棠》說:

電影中的女主椿，為了讓因救她不幸淹死、化作大魚的男孩能重新複活，讓家鄉父老遭了災，這根本不能算一個值得贊美的偉大形象，也不能算一個正面形象，網友們甚至評論她太自私，畢竟家鄉有父母有鄉親。

我幾年前就看過這部動畫電影，但也許因為時間久遠，隻記得模糊内容，具體情節記不清了，但因為這次聊天，便又去看了一遍。

果然電影看第一遍時隻關注主要劇情，會漏掉一些細節，比如電影開場第一句:

“北冥有魚，其名為鲲。鲲之大，不知其幾千裡也”，這是句話出自《莊子逍遙遊》，看第一遍時就沒注意到，或者被忽略了。

莊子是道家的代表人物之一，道家思想的精神内核是“無為而治，道法自然”。

道法自然便是追随自己的内心，抛開種種牽絆，追求極緻的自由。

這樣，就基本定義了這部動畫電影诠釋的是道家的價值觀。

如果細細觀察，影片不但是這種價值觀，畫風也處處有體現:

椿的爺爺長發飄飄、仙風道骨，外形極像古代的道士。掌管百草，而草木是自然中最常見之物。

椿的奶奶是一隻鳳凰，掌管百鳥，鳥也是自然界的可愛精靈。

影片中美麗的自然風光觸目皆是、賞心悅目。比如星空、雲海、海浪、森林、花草、雪花……畫面都十分唯美。

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影片中還有許多用土和木頭為主要原材料的土樓和木樓建築物，而非用現代化的合成材料，有一種原始、自然之美感。

男、女主的姓名也是用大自然四季而命名，一個“椿”，一個叫“湫”，諧音“春”、“秋”。

再來看看影片中道家思想内核也是貫穿全片的:

椿的爺爺奶奶一個是人，一個是鳥，跨越種族界限，也暗示打碎規則、追求自由、自我的含義。

椿的爺爺是最支持椿的人，原因就是他自己就是同樣的人。

人生旅程中，有時遇到像自己的人，或者像以前的自己的人，我們都更願意去支持，也許就是這個道理，因為支持他就是支持曾經的自己一樣啊。

影片中椿的爺爺總是對椿說，生老病死是人的自然規律，臨死前爺爺還對椿說了這麼一段話:

“萬物都有它的規律，誰都要過這一關，我知道你在做一件非常危險的事，所有人都會反對你。但隻要你的心是善良的，那麼對錯都是别人的事，你跟着自己的心意去走就可以了”。

這一段話更加明顯體現了順其自然、追随内心的道家思想。

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中國是一個文明古國，從古至今，各種思想學說很多很多，而對多數人影響較大的應該是儒家和道家。

儒家中心思想是“仁義禮智信”，反對“過”與“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和諧。

這種思想就和道家思想形成了沖突，因為道家“順應自我”，儒家“克己禮讓”，觀衆的不滿其實也沒對錯，是不同有着的價值觀。

有人重自我實現，有人重大局、重集體。

但在我第二次看完這部動畫影片後，發現影片美中不足的一點是:

影片中人物的行為并沒有足夠的理由可以支撐。

比如椿和鲲隻有幾面之交，最多隻是略有好感，不足以支撐女主為之與全世界為敵，去做一件那麼驚天動地的事。如果是因為女主因自己的失誤而産生的愧疚和自我救贖行為，那還是說的過去的。

椿和湫之間的故事稍微好一點，但同樣單薄。一個男孩為了初戀情人可以付出一切，甚至不惜付出生命畢竟少見。

而就算這樣也沒能感動椿，椿的眼裡始終隻有鲲，這可能是網友們不滿意的原因之一。

END.

今日話題:

你如何看待這部電影？

歡迎留言讨論。

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