老話說：“男不戴金，女不戴銀”，為什麼古人會有這種說法呢？到底寓意着什麼？還是那句話，能夠流傳并存在下來的，必然有它存在的道理，追其原因我個人認為有三個

一諧音字

俗話說：“漢字有三美，字形美、字音美、字意美”，所以我們自古以來，就喜歡借助一些字的諧音，來表達美好的寓意，用它來寄托人們美好的願望

比如“葫蘆”的諧音是“福祿”

它的“藤蔓”中的“蔓”和“萬”字諧音，“蔓帶”和“萬代”諧音。葫蘆的藤蔓很長，代表着“長壽”，所以“葫蘆”就有了“福祿萬代，健康長壽”美好寓意，從此葫蘆成了美好的吉祥物

而諧音字寓意有好也有壞，就比如“男不戴金，女不帶銀”中的“金”字諧音“奸”和“精“，“精”男人根本也，“銀”字諧音是“淫”，自然是“奸夫淫婦”的意思

在古代奸夫淫婦，比那些殺人犯更為人所不齒，如果是出現這種情況，男女大多數都逃不過一個死字，不是被點天燈

就是被浸豬籠

有的男人還會被閹割，他們即使不死，也會被人們的唾沫給淹死

所以古代的人們，自然對這個都很避諱，在佩戴這種帶諧音字的首飾的時候，也格外比較講究，免得因為自己無知，而被人看輕看賤

二重玉輕金

《一》抑商重農

在最早的古代，由于生産力低下，長時間以農耕為主要生産方式

人們以能夠填飽肚子為主要生活目标，糧食被視作人們的命根子，所以很長一段時間，統治者的執政方針，大多才用的“重農抑商”政策

他們認為商人不像農民那麼辛苦，它們通過低進高賣，來賺取商品差價，而且不用出力還賺的比農民多，有點投機取巧的味道

如果不加以控制，那麼都去經商，就沒有人來種地，沒有了糧食做保障，社會就恐怕生亂，所以農業生産，被曆代統治者所重視，畢竟民以食為天

商人代表的就是金錢，因為隻有商人才能賺大錢，隻有賺了大錢，才能買得起黃金首飾，這可能就是男不戴金原因之一

《二》儒家文化影響

儒家學說在中國文化史上占有重要地位，儒家文化的精髓，講究的是人與人之間的倫理關系，提倡的是寬厚、仁愛、仁德，仁義、重視禮儀，所以儒家學說被曆代統治者推崇

而我們對商人通常用“無奸不商”來形容，所以兩者正好形成了對立面，商人一生追求的就是一個“利”字，

而“金”字剛才說了代表的就是金錢和财富，金錢又是商人眼中最為看重的，所以金子就被儒家看作是沾了銅臭味的東西

受儒家文化的影響，如果通過不正當手段，獲取的财富和地位，就會被人看輕，他們提倡的是君子愛财，取之有道，為此當時的文人志士，時常把“視金錢為糞土”這句話挂在嘴邊，他們對于那些沒有文化的土财主很是不屑

而玉從發現那一天起，就成了上至統治者，下至普通百姓心裡最為高貴、最有靈性、最為美好的東西，是世界上一切美好東西的擁有者，他們把它視為溝通天地人神的祭祀禮器，還被被儒家賦予了君子美德，更是被視為完美的象征

君子比德于玉，成了中國人修身養性座右銘，以玉禮天地四方 具有敬祖宗、求福祿、祈求風雨含義

所以在古人看來，玉不僅代表着财富，還具有深刻的精神内涵，它雖然貴重，但不流于俗，雖然稀缺卻又不失底蘊，所以被曆代文人風雅之士所追捧，以玉佩身可以用玉含有的美德來提醒勉勵自己，修身養性、陶冶情操

再加上儒家文化推崇的是中庸之道，沉穩内斂、含蓄不張狂之為美，而玉石正好具備了這些特質

所以在古代男人以佩戴玉佩，為美、為榮，

這可能就是男不戴金的另一個原因所在吧

三炫富導緻遭遇不測

在古代不論男女，佩戴黃金飾品，就相當于一張有錢人的名片，因為都是有錢人，才有實力買得起黃金飾品，對于窮人來說，隻能是可望而不可及，所以如果男人佩戴它，就很容易因為炫富，招來拜金女，由于被情所困，最後落得個人财兩空

有的還很有可能遭到搶劫綁架，甚至是殺身之禍，這可能是“男不戴金”的第三個原因

而銀子相比黃金又便宜很多，都是沒錢的窮人家的女人佩戴，有錢人家的小姐和闊太太都戴的是金子飾品

或者是玉石飾品，

所以女人戴銀子飾品，就等同于告訴别人我是窮人，很容易遭到别人的輕視、鄙視

綜合所述這可能就是男不戴金女不說法吧

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