除夕是歲末的最後一天夜晚，意為舊歲至此而除，另換新歲。除了辭舊迎新以外，除夕還是阖家團圓、祭祀祖先的日子。因此除夕在國人心中是具有特殊意義的民間傳統節日。曆史上，大多數詩人也都在除夕留下了名篇佳句。如唐代詩人高适《除夜作》：“故鄉今夜思千裡，霜鬓明朝又一年”，便為我們展現了客居他鄉的除夕。

再如清代詩人袁枚《傷心》：“今日慈親成永訣，又逢除夕恨如何？”，為我們展現了天人永隔，難以團圓的除夕。當然，并不是所有的除夕詩都充滿了感傷意味。南宋詩人陸遊在《除夜雪》一詩中，就以“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”，為我們展現了一個喜迎新春佳節的除夕。而本文向大家分享的這首《守歲》，更是一首關于除夕且蘊含積極奮發意味的經典詩作。

《守歲》是北宋詩人蘇轼創作的一首五言古詩。顧名思義，這首詩不僅與除夕有關，還寫出了除夕最重要的習俗“守歲”。早在西晉周處的《風土記》中便有除夕之夜，大家終夜不眠，以待天明，稱為“守歲”的記載。因此蘇轼這首詩雖然相較于他的諸多名篇要冷門的多，但是對于我們在除夕了解守歲這一習俗卻有着積極的意義，值得一讀。

此外，我們都知道除夕是一個阖家團圓的日子。但蘇轼在公元1062年，也就是仁宗嘉祐七年的除夕，卻不是一個團圓之日。據記載，當時蘇轼正在鳳翔簽判任上，而他的弟弟蘇轍與父親卻在汴京。所以蘇轼這首詩不僅寫了守歲這一重要習俗，還包含了對弟弟和家人的思念之情。那麼蘇轼在這首詩中是如何具體表現它們的呢？

《守歲》

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒，去意誰能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。

坐久燈燼落，起看北鬥斜。

明年豈無年，心事恐蹉跎。

努力盡今夕，少年猶可誇。

首先，《守歲》共十六句，可分為三個部分來看。前六句“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。 修鱗半已沒，去意誰能遮。 況欲系其尾，雖勤知奈何”為第一部分。主要以生動的比喻說明了守歲無益，不必守。它的大概意思是說，要知道快要過去的年歲，就如同那遊向深谷的蛇，修長的身軀已經一半不見，離去的心意誰能遮攔呢？何況明确知道要抓住它的尾端，是無可奈何的。

乍一看，蘇轼這六句所描寫的内容，好像在說守歲沒有什麼道理。但其實這是欲擒故縱的寫法，即寫守歲，先寫守不住，不必守，恰恰是強調了守歲對于人們的重要性。然後，我們來看這首詩的第二部分，也就是中間的六句“兒童強不睡，相守夜歡嘩。 晨雞且勿唱，更鼓畏添撾。 坐久燈燼落，起看北鬥斜”。這六句詩主要是對守歲情景的描寫，也是我們人人守歲都有過的感受。

即兒童在除夕夜，努力得不去睡覺，相守在夜間歡聲笑語。希望那晨雞不要啼唱，那更鼓聲不要敲響。就這樣坐在燈前看燈花點點墜落，等起身的時候北鬥星已經橫斜。值得注意的是這六句詩雖然總寫守歲情景，但還可以分成三個小層次。其一，“兒童”二句是蘇轼回憶中的守歲情景。其二，“晨雞”二句是所有守歲人共同的心理狀态。其三，“坐久”二句則是蘇轼在他鄉獨自一人守歲的情景。

最後，我們再來看詩的第三部分，也就是最後四句“明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可誇”，它的意思是說，明年難道就再沒有除夕了？倘若執着于心事，恐怕時間要白白浪費。所以努力愛惜除夕這個夜晚，人在少年還有意氣可以自誇。從第三部分來看，它與第一部分相呼應，突出了守歲有理，應該要珍惜将要逝去的時間，也就是進一步說明了守歲這一習俗在除夕的重要性。

綜觀蘇轼的這首詩，它符合詩歌平易通俗的語言特點，在細緻地描述了守歲的情景與心情外，還勉勵了世人要惜時如金，努力應該從今日開始，不要拖延，不要讓志向抱負付諸東流。當然，這裡也包含了蘇轼對弟弟及家人濃濃的思念之情。總的來說，蘇轼的這首詩，寫出了除夕最重要的習俗，值得一讀再讀。話說現在的你，除夕之夜還會守歲嗎？

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