這是二十四孝系列故事之四了，遵《英才文萃》嬌嬌老師之囑，先是嘗試着寫，然後竟一發而不可收而投入其中了。夜深人靜，常常會被故事中的主人公感動得淚流滿面，他們如同我的兄弟親鄰，一個個從我的筆下走出，用他們的行為語言，告訴我很多關聯孝文化的故事。

這是元代郭居敬收入的一個《二十四孝》的故事，其名：卧冰求鯉。

卧冰求鯉己演化成一個成語了，其成語出處：晉●千寶《搜神記》第十一卷：母欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。

千寶《搜神記》卷十一：

王祥字休征，琅琊人，性至孝，早喪親，繼母朱氏不慈，數潛之。由是失愛于父，每便掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒地凍，祥解衣，将剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，複有黃雀數十入其幕，複其供母。鄉裡驚歎，以為孝感所至焉。

01

故事裡的主人公生于晉代，在二十四孝裡，每一個孝子的命都有雷同的苦，這個名叫王祥的人也亦如此：他早年喪母，繼母朱氏，待他如千夫指般橫眉冷對，常在王祥父親面前說兒子的是非。那種枕頭風吹久了，王父也開始厭惡兒子了。為此，王祥便失去了父母的疼愛，等待他的是一天去幹些打掃牛棚之類的苦活累活。如果父母生病了，王祥忙着去照顧，連衣帶也來不及解。有一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但那個冬天出奇地冷，連河水都被冰凍住了，無法捕捉。王祥一點也沒有想到繼母對他的虐待，現在他心裡隻有一個念頭：想盡一切辦法抓到鯉魚，母親吃了魚後，會好起來的。他用堅硬的石頭砸冰，可用力砸，冰塊上隻留下幾個小白點。為了母親的病早日痊愈，王祥脫掉衣服，赤身卧于冰冷的冰面上，他想用自己的體溫把冰塊化開。

也許是王祥的孝心感動了上天，他剛卧上冰塊不久，冰忽然間化開，從裂縫中躍出兩尾鯉魚。王祥喜極而泣，他忙不叠把鯉魚捉住，拿回家烹饪後孝敬母親。

後來，繼母又想吃黃雀湯。黃雀可是天上飛的鳥類啊，是很難捕捉到的，但王祥仍然持網來到山中，他剛張開網，就有數十隻黃雀飛進他的網中……

繼母很感動，她主動地向丈夫和兒子檢讨了自己的過錯，表示再也不會嫌棄和虐待王祥了。以後，一家人和諧共處，其樂融融。

02

卧冰求鯉的故事發生在臨沂城北白沙埠鎮孝友村孝河，那裡有一個著名的景點，叫做“王祥卧冰處”，孝河又稱孝感河，因王祥卧鯉而得名。據《臨沂縣志》記載：王祥卧冰求鯉處的孝河，發源于茶山南麓之桃花嶺，東南流經孝友村，經諸葛村而彙入沂河。

含辱負重，不改初心，以德報怨，以孝感人，這似乎是二十四孝的共同點，故事中的主人公以自身的善良，感化别人的良知，淨化他人的靈魂，讓人抛棄醜陋，從此自新。

卧冰求鯉的故事，達到了警示後人、弘揚孝文化的完美。王祥以孝事親的行為，規範了幾十年來人們的思想行為。王祥的道德範疇，因而成為曆史上的一段佳話。

03

蕭駿琪：守三尺陋室，做一介布衣，寫幾篇文字，成半個文人。幾本好書、幾首好詩、幾個好友、幾回好夢，舒卷随意中，便足了一生。希望生活和生命盡可能簡單幹淨，有時不妨寂寞……

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