如何畫出生命的年輪
——《論語》一則賞析
子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
本章内容是孔子一生的寫照，被後人千古傳誦。明末思想家李贽曾經評論此章說：“孔子年譜，後人心訣”。
從本章内容來看，孔子在十五歲時就樹立了自己的志向。告訴我們，少年時期就應該立志，然後向着人生目标努力前行。經過青年時期的刻苦奮鬥，到三十歲時，自己在學業和修養方面就可以自立了；也可以理解為自我人格已經成熟，成為社會學意義上的社會人，可以自食其力，立足于社會了。
再經過十年的磨煉，四十歲時就不會再受外界的幹擾迷惑，内心會有一個自足、澄明、通透的世界，開始進入對社會、對人生的深入理解階段。許多大器晚成的人，或者厚積薄發的人，也就在中年這個階段開始取得成功。更多的普通人，在這時候應該認清了自己，不再心浮氣躁，不再患得患失，開始步入生命的全盛期。
五十歲理解天命，意思是懂得了世事無常，懂得了愛恨寵辱，真正地徹悟人生命運。正如美學家李澤厚先生所言：“謹慎敬畏地承擔起一切外在的偶然，不怨天不尤人，在經曆各種艱難險阻的生活曆程中，建立起自己不失其主宰的必然。”也就是說，在這個年紀，我們應該明白自己的不足，懂得适可而止，坦然面對命運的給予。言外之意是仍然需要不斷學習，進行自我認知，調适自我與外界的關系。
六十耳順，指的是能夠全面接納自己和外在世界，無論聽到什麼、看到什麼，都能夠平心靜氣地接受。即現代心理學所說的“悅納自我”，讓自我與外在的世界和諧融洽。這個階段的人們，大多會脾氣溫和，人際關系順暢，可以為自己的一生做總結或反思。
“人道七十古來稀”，七十歲的人從心所欲，像孩童一般，也是真實性情的表現。但是，孔子認為最重要的卻是，“不逾矩”，也就是說，無論你怎樣地随心所欲，但因為有了幾十年的持續不斷的自我教育和自我修養，你的品德、人格、性情、習慣等，都已經定型，所以，即使再怎麼放縱，也不會超出既定的規矩，做出出格的事情。
從這樣的年譜來看，說明人的一生都需要學習，需要領悟，過程比結果更重要。同時，生命的走向應該是一級一級向上的台階，少年、青年和中年時的所有努力，都是為了老年時的自足、坦蕩和圓滿。如此，作為獨一無二的生命本身，也就體現出了其存在價值。
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