雞湯有用還是有害? 雞湯在我們的生活中有一個驕傲的地位它似乎就是“營養”的指定代理人渴了累了不要喝紅牛，喝碗雞湯；大病初愈之後整碗雞湯；坐月子的人，父母的愛心清單中必定會包含雞湯總之雞湯與馬俊仁的中華鼈精一樣，具有相當神奇的功效，我來為大家講解一下關于雞湯有用還是有害?跟着小編一起來看一看吧!

雞湯有用還是有害

雞湯在我們的生活中有一個驕傲的地位。它似乎就是“營養”的指定代理人。渴了累了不要喝紅牛，喝碗雞湯；大病初愈之後整碗雞湯；坐月子的人，父母的愛心清單中必定會包含雞湯。總之雞湯與馬俊仁的中華鼈精一樣，具有相當神奇的功效。

這裡不說養生 。還有另外一種雞湯。

有人專門總結藏在一些故事中的人生感悟，試圖用它來諄諄教誨迷茫的人生。這些富有教育意義的話就叫做心靈雞湯。有人認為它可以像雞湯澆灌我們的身體一樣來澆灌我們的靈魂，但心靈雞湯是否有這作用呢?

那些雞湯故事，有大部分都是雞湯“生産廠家”為了創造出他所認為的道理而虛構的。比如有個故事是這樣的：某公司一個打掃廁所衛生的職員，幾年如一日，将廁所打掃得比餐桌還幹淨。有一天公司總裁親自上廁所時，發現了這個驚人的事，于是乎，這個職員被提到了公司一個重要的崗位，“從此過上了幸福的生活”。

這個故事竭盡全力想告訴我們：勤奮認真的人，哪怕你是一個打掃衛生的，今後的前途都不可限量。

但在現實生活中，應該少有這樣的事。反正我看我們單位打掃衛生的保潔大姐，從我進單位到現在，還是在打掃衛生。

心靈雞湯正式成為一種文體，是來源于美國。傑克·坎菲爾和馬克·漢森合編了一本書，叫做《Chicken Soup for the Soul》。應該說"心靈雞湯"這個翻譯很傳神，很是吻合嚴複說的信、雅、達。

而後，他們又發行了一系列，專門為各種單獨的群體比如母親、父親、孩子等等寫的，第一本是《Chicken Soup for the Soul》，然後有《 Chicken soup for the single parents Soul》，《 Chicken soup for the Mom's soul》。總之“for”了不少人（在這裡強烈建議，前面那句話千萬不成不要讀成：“豁”了不少人。在四川話裡，這句話就是：“騙”了不少人）。反正從《愛的力量》開始，到《從逆境中奮起》，前後大概有二、三十本之多。

稍微有點年紀的人對有一本雜志應該印象比較深刻，最開始叫做《讀者文摘》，這本剛發行之時并不起眼的小雜志，到後來發行量驚人——當時我也是它的忠實讀者。

這裡插個題外話：美國有本雜志，也叫《讀者文摘》，我記得好像是83年還是84年，它很正式地向中國的出版社提出了抗議，認為我們的《讀者文摘》違反了國際版權協議，要求停用這個名字，但我們并沒有答應這個要求。後來就是一場漫長的角力。直到九幾年，美國人的态度越來越強硬，迫于壓力，《讀者文摘》更名為《讀者》。

當時我們的這個《讀者文摘》雜志就是雞湯文的批發兼零售中心。

從當時《讀者文摘》那空前絕後的發行量裡，可以看到當時我們中國人對精神上的慰藉是有多麼大的需求。它對處于物質上的匮乏和精神上的貧瘠的我們起到了極大的安撫作用。而這恰恰吻合雞湯文的特征，即它的讀者，大多是處于挫折和迷茫中，迫切需要撫慰的人。

雖然正式的雞湯文起源于美國，但你美帝國主義短短幾百年曆史有啥驕傲的，我們先前比你闊多了。我們中國也是有心靈雞湯的。

稍遠一點的有阿Q。比如在趙太爺的兒子中秀才的時候，阿Q很驕傲地跟周圍人說，他是趙太爺的本家——他從這個虛構的本家裡面感覺到了一種榮耀，進而得到滿足。當然後來被生氣的趙太爺打了一個大嘴巴。阿Q在與别人争執時，說：“我們先前比你闊的多啦！你算是什麼東西”。他從他先人的榮耀（假設他的先人真的曾經闊過）裡也能感覺到一種滿足。阿Q的精神勝利法本質上就是一種心靈雞湯。

而近一點的有學者于丹關于霧霾的言論。她說：“關上門窗，盡量不讓霧霾進到家裡；打開空氣淨化器。盡量不讓霧霾進到肺裡；如果這都沒用了，就隻有憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心裡”！

心靈雞湯的危害之處從于丹的講話中就能看出一二。因為你如果沒有相當高的分辨力，那麼你會覺得她的這段話”排比”得非常有道理，而且相當誠懇，并且富含哲理，甚至像你的母親在你耳邊娓娓道來。事實上，大部份雞湯文都是這個特征。

阿Q和于丹雖然有共同點，但還是有着不同之處。差異就在于，阿Q的雞湯危害要小一些，因為他是自己調給自己喝的，有沒有毒都是他自己承受。但是于丹作為一個公衆人物，她的雞湯是調給大家喝的。

有心理學家做過一個詳細的對比實驗，實驗的結論是，相比其它人，那些經常愛發表鼓舞人心名言的人，他們的智力水平和認知水平都比較低。所以那些經常愛激劢鼓舞别人的人注意啦，你的智力水平和認知水平可能還不如那個你正在鼓舞的人。其實這個實驗結果也很好地诠釋了那句俗話：未經他人苦，莫勸他人善。

當然雞湯文還是有一定作用的。當人在失意的時候，是需要安慰和鼓勵的，但假如他的痛苦又無法與人訴說，這時候他讀一下雞湯文，也許突然就醒悟了，也許雞湯文中蘊含的那一絲溫暖，幫助他熬過了這個寒冬。

但總的來說，雞湯文的害處大于它的益處。這些故事普遍缺乏邏輯，牽強附會。它告訴你，你一定會成功；它會跟你說你的未來肯定會一片光明，至于你眼前的黑暗，雞湯文表示：對不起，我也沒辦法，我不提供售後服務。

魯迅說：真的勇士，要敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。而雞湯文則會告訴我們，沒有慘淡的人生，更沒有淋漓的鮮血，那一切都是你想象的。讀了雞湯文，所有的慘淡和淋漓——嘿，沒了。

心靈雞湯會在沙漠裡給世人展現出一片江南風光。它會讓你無視缺水和炎熱的苦惱，全部的身心都在這片烏托邦和桃花源裡怡然自得。至于這片風光到底是湖光山色還是海市蜃樓，雞湯主義者認為，這不是個問題，反正所有的麻煩最後都會自動消失的。

雞湯故事有一個很神奇的地方，那就是：同一個雞湯故事，能讓處于不同場合、不同環境的、不同心境的人都感覺到自己從裡面汲取到了能量。從這裡能感覺到雞湯故事的高效廣譜。

雞湯文想通過一個故事，提煉出人生的某種意義，并将這種似是而非的東西灌輸給人們。但人生的意義是連許多哲學家幾百年來都糾纏不休的問題，又豈是一個生編硬造的故事所能推導的？

心靈雞湯最大的害處在于，它讓人沉迷于逃避問題。我們知道，不管是個人的問題或者社會的問題，解決起來都是很麻煩或者很痛苦的。但有了雞湯文就不一樣了。

興奮劑是體育界的一個頑疾。服用了興奮劑的人在速度和爆發力方面都會顯著改進。但它的作用維持的時間非常短。你能想象一個長期需要靠興奮劑才能生活的人是什麼樣嗎?但雞湯文就是興奮劑。

另外，雞湯文也是麻醉劑。于丹教你怎麼将一個灰蒙蒙的世界看成一個靓麗的世界，怎樣将爆表的霧霾瞬間變沒有。在雞湯文面前，沒有對錯，沒有是非，世界上的一切都那麼美好，而我們每個人都将會那麼幸福。但前提是你要給眼睛戴上眼罩，給心抹上漿糊。哇，這樣好舒暢啊。但長此以往，一個人如果習慣于這種環境後，人格會出現嚴重的畸形——比如阿Q在趙太太的耳光和地保的訓斥前，分别是“隻用手摸着臉頰”和“謝了地保幾百文酒錢”的反應，但在面對和他同樣處境的人或者小尼姑時，他卻有一種莫名其妙的優越感。而假如一個社會習慣于這種環境後，社會就會出現某種變态的亢奮，很多人會莫名其妙的激情澎湃。

雞湯文可以看一點，但不要沉迷于其中（ 就像我們幾十年前一樣）。雞湯故事也可以聽一點，但不要将它視為至理名言。生活中，我們普通人的苦惱也是生活的一部分，沒有這些苦惱我們的生活也許并不完整。正視并解決它也許才是正确的方法。

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