儒家思想是中國文明史經曆了夏、商、周的近1700年之後，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。
秦始皇焚書坑儒後，加之漢字尚處于雛形，不具備準确表達的功能，正統的儒家思想已基本消失。
董仲舒提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”，強調以儒家思想為國家的哲學根本，杜絕其他思想體系。
漢武帝采納了他的主張。從此儒學成為正統思想，研究四書五經的經學也成為了顯學。此時，孔子已死三百餘年。董仲舒在具體的政策上将道家，陰陽家和儒家中有利于封建帝王統治的部分加以發展，形成了新儒家思想。
董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主統治的成分，對儒學進行了改造，增加了“君權神授”和大一統的思想，這在客觀上有利于封建中央集權的加強，也利于社會的穩定，和鞏固儒家思想，從此儒家思想逐漸成為封建社會占統治地位的正統思想。
儒家優點：
1、道德精神：“齊家、治國、平天下”的社會責任感，“朝聞道，夕可死”的精神追求，堅毅的人格、積極的人生态度，尊老尚賢敬師和見利思義的人生準則。
2、現代價值：大一統思想有利于維護國家統一和團結；以人為本、民本思想有利于“三農”問題；“和為貴”有利于構建和諧社會；禮讓為先、睦鄰友好、和而不同的文化内涵使中國樹立了良好的外交形象。
儒家缺點：
1、“天人感應”“天人合一”的迷信思想。
2、三綱五常的封建倫理道德維系專制統治與等級社會，壓抑人性，鉗制思想，阻礙了科技的發展。總之，我們應吸取精華，剔其糟粕，傳承中華文化。
儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響。在韓國和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響，至今都還很明顯的。在韓國，信奉各種宗教的人很多，但是在倫理道德上卻以儒家為主。在西方文明侵入韓國社會後，各種社會問題有所增加，但是韓國政府以儒家思想的倫理道德作為維護社會的穩定的制約力量，在教育中深化儒家思想。
儒家學說在中國文化史上占有重要地位。儒家經典不僅是思想統治工具，同時也是中國封建文化的主體，保存了豐富的民族文化遺産。
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