《道德經》被西方人譽為東方聖經，很多歐洲家庭都存有兩部經典，一是《聖經》，二是《道德經》。據聯合聯合國教科文組織統計，《道德經》在世界上的發行量與聖經齊名。不知道我們中國人家庭中又有多少人家裡有《道德經》呢？

《道德經》對于我麼普通老百姓而言卻是高大而又陌生，讀過《道德經》的朋友，往往又覺得艱澀難懂，以至于這樣一部中華文化的寶典，一直很難走進尋常百姓的生活。那麼道德經究竟說了什麼呢？接下來為大家分享《道德經》的核心主線，讓每一位讀者都能明白這麼一部中華文化經典帶給我們人生的啟示。

關于道德經到底在講什麼？我想從四個方面來跟大家一起梳理一下：

第一方面：道德經就是在講道德。

看到這裡，也許大家會失望，很多人會說，我們從小就聽長輩們的道德說教，道德有什麼好說的呢？可是《道德經》為什麼又讓古今中外的成功人士備受推崇呢？其實，老子所講的道德，不是我們所熟知的道德，老子的道德揭開了天地萬物與人生的一個秘密：那就是宇宙萬物與人類都是一種叫做“道”的的力量所造就的，道生一，一生二，二生三，三生萬物，道是萬物的源頭，是萬物之母。

大道生育了萬物，萬物則成了呈現大道的載體，所以，我們能通過觀察萬物的客觀規律，來了悟大道的規律與存在，也就是聖人所講的“格物緻知”，世間的一草一木都隐含着大道的存在，需要我們不斷的探索感悟。比如通過大自然中的“水”我們能了解到的人生規律是，柔弱，利他，無私，不争等。

看看我們的現實，我們為什麼會痛苦、糾結、迷茫、郁悶甚至失敗，原因就是我們不懂得規律，如果懂得了規律，我們身上的困擾就會煙消雲散，這才是幸福圓滿的人生。所以生育萬物的源頭和隐藏在萬物中的規律就是“道”，而按照規律去做事的人就是“德”，道在外是客觀規律，道在内入心并驅動行動便是德，道是客觀規律，德是人心悟道，若是違背客觀規律，當然會受到懲罰。

第二方面：道德與我們的真面目。

在我們的生活中總是遇到這樣一些人，他們會說：“我做的一切都是為你好”，“我真的是好心對你的，而你卻不能理解”等等，為什麼我們好心做一些事情，卻會出現好心沒好報的局面呢？

其實要做成一件善事，首先我們要有善心，其次我們要有善法，善法就是正确的方法，順道而行的方法，比如，對别人好要以别人所能接受的方式對他們好，而不是按照自己的方式。一個善良的人，不順道而行，依然會做出錯誤的事情。即使是你認為自己是好人，也未必是懂得規律和悟道的人，那就有可能也不會按照規律做事，當然也就沒有辦法把事情做好做大做成。用一句話來說，自認為的好人，并不一定就是悟道者。至于說壞人，首先已經背離了天地人間正道，即使掌握了一些術，得到的不是受益，而是罪證，失敗是必然的，這又有什麼好羨慕的呢？

由此可見，壞人背道而馳是顯而易見的，但好人也并不等同于就是悟了道。說到這裡，也許你已經看清了自己和壞人的真面目，也就知道了，人生唯有悟道，才能走上健康發展的道路。

第三方面：什麼是悟道

通過前面的分析我們明白了大道就是外部的客觀規律，所以，悟道就是讓我們的主觀認識與外部的客觀規律完全一緻，可是我們的主觀卻不是這樣運作的，我們主觀最典型的運動方式是：把有限的知識當成真理，把個人的認識當成普遍真理，把有限的經驗變成永恒的真理。我們平時一想事兒，肯定是在用自己有限的知識和經驗；我們平時一說話，肯定是在說“我認為”“我以為”“我覺得”等等，都是我們的主觀在說話。而這些主觀的認識卻不一定是對的。

所以我們很多人為什麼會失敗，為什麼不會溝通甚至在生活中發生很多矛盾，那是因為：我們隻相信自己的道理，不相信别人的道理也是道理，更不認客觀規律。

道在客觀事物中，悟道就是将客觀事物的道或者規律，裝進自己的心中，讓自己的主觀認識和客觀規律合成一體，人一旦知道了客觀規律，并按照客觀規律去做，自己的生命生活和事業，就會步入正軌，就會走向幸福和成功，知道、信道、修道、悟道、行道、得道，這就是我們幸福成功的人生軌迹。

第四個方面，“玄德”是最大的保險。

雖然在成功者中屢屢出現重大的失敗者，但在成功者中也有常青樹，他們又是怎麼做的呢？如果一個人隻是一味的想追求成功，卻不知道失敗的秘密，那也許他所追求的成功，正是在向着失敗前進。這聽起來是不是有點吓人呢？

在生活中有些人成功了，就過那種驕奢淫逸的生活，變得傲慢，自負，如果堅持這樣，這種成功的轉态就不在了，有些人失敗了，就沮喪、郁悶，洩氣，消沉，那他永遠得不到成功，所以古人教我們得意不要忘形，失意不要失态。就是不能讓自己的狀态偏離正常的心态，一旦自己變得驕狂，他就不再需要其他的敵人了。所以，成功者中的常青樹，都是時刻以自己為敵的人，都是能夠最終戰勝自己的人，都是取得了精神對物質勝利的人，都是有效管控自己自大的智者。

用老子的思想來說，就是不管得到什麼或者遇到什麼，自己的本心不變，不會讓自己成為權力、成功、榮譽與财富的奴隸，這就是老子所說的“玄德”：越是成功，就越是低調和謙卑；越是富有，就越是簡樸和真誠；越是榮耀，就越是冷靜和自知；越是位高，就越是驚恐和自律；越是受捧，就越是自省和改過。

通過以上四個方面的解讀，

你能夠抓住老子道德經中的精髓與核心了嗎？

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