現實生活中，花錢像流水一樣，賺錢比吃屎還難。人們活得都很焦急，很艱辛，各家都有各家的生計和難處，人累心累不容易。因此，大多數情況下，大凡老人生活能夠自理，子女一般都不在身邊。大凡老人還有一口氣沒死，子女還是個忙各的，講究一點的，安排一個人照看。所以，一旦老人咽氣，穿壽衣就是一個麻煩。這裡面有什麼講究和要求？有什麼禁忌和忌諱？我們讨論一下，供大家參酌與評述。

1、古法喪禮，穿壽衣的都是家人，即一個家庭共同生活的家人，不需要外人幫忙

《禮記----喪大記》有：“疾病，外内皆掃。男女改服，屬纩以俟氣絕。男子不死于婦人之手，婦人不死于男子之手。”

《朱子家禮----喪禮》說：“凡疾病遷居正寝，内外安靜，以俟氣絕。男子不絕於婦人之手，夫人不絕於男子之手。”

古法社會條件下，長期處于農耕文明形态，家庭是基本生産生活單位，一個家庭的人，絕大部分都生活在一起，父祖子孫，男女老少，濟濟一堂。老人病得不行了，大家都知道，什麼情況也都清楚。所以，喪事在人還沒死的時候就啟動了。

就是說，人快要死的時候，“遷居正寝”，等着他看着他死，叫“挺屍”，咽氣後叫停屍。子女兒孫都在身邊，有事按禮法規定進行處置，不需要外人。穿衣入殓時，男的死了男人上前，女的死了女人上前。

什麼叫送終，陪伴老人最後一程就叫送終。

禮俗上，穿壽衣有許多講究。一家人在一起，怎麼講究都可以。

2、現實生活中，老人一般單過，或跟随其中一個子女過，所以，一旦有事，當事人慌亂或人手不夠，肯定需要延請外人幫忙

現實生活中，家庭建制較小，兄弟姊妹成年後，各人都有各人的生活門路，結婚成家，生兒育女，天各一方，各自謀生。大多數情況下，父母單過，或跟随其中一個子女過。

随着時間的推移，年齡的增長，老人越來越老，兒孫越來越多。當子女有了子女、兒孫有了兒孫的時候，上面的老人就逐漸被人淡漠了。不生活在一起的，就逐漸被人淡忘了。人生一世，草木一秋，這是自然現象，很正常，沒必要慨歎。

所以，一旦老人咽氣逝亡，身邊沒人，或者身邊人手不夠，這時候就需要延請外人幫忙。穿衣殓衾，停屍待喪。

實際生活中，許多人連養老都做不到，送終就更談不上。

習俗上，穿壽衣有講究，這時候也不必苛求了。

3、幫忙喪事是一種善行和義舉，是積德之事，主家人員要記在心底裡，并磕頭表示感謝

傳統文化條件下，中國曆史幾千年，在所有的禮儀事項中，喪禮是最重的，沒有之一。一般居民家庭，喪事叫“當大事”，禮儀氛圍和規矩意識也是最強的，沒有之一。

在禮儀設置和人文觀念上，幫助人辦喪事叫“助葬”，是一種善行和義舉。助葬人是理所應當的，心甘情願的，積極主動的，不需報償的。所以，别人家有事，自己能夠上前幫忙，是好事，是尚善之事，甚至是榮幸之事，沒有任何禁忌和忌諱。

忽遇喪事不要慌，沉着冷靜細思量。

自己不曉禮俗制，跪求别人來幫忙。

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