十裡荷花香

煙雨微微，笙歌相醉，畫船荷塘，夢入南鄉。

雲藻遊魚，月淡花低，千裡清荷，萬頃淩波。

盛夏将至，烈日炎炎，午後的熱浪讓人們避之不及。

偶爾駐足水池荷塘，熱風拂過，漫卷向天邊的碧色中隐藏着一抹令人心動的淡粉，如同少女羞澀的面頰。

在滿目清涼中，荷花初綻，關于夏天的盛景由此開啟。

杭州西湖曲院風荷

如果說夏天是有生命的，那它的靈魂大概是從荷花中來。

荷花是當之無愧的夏日之花：它于春生新葉，夏初始開，仲夏花盛，秋時凋零，可以說夏天見證了它全盛的美與燦爛的芳華。

而荷花除了本身的美好，更多的還有人們賦予它的珍貴與獨特的含義。

它從上古而來，純淨而不染塵雜，帶着一縷香風，開遍九州之夏——被贊頌、被崇拜、被偏愛。

就像荷花的諸多名字——蓮花、芙蓉、藕花、菡萏、芙蕖、水芝、水華等等，無不寄托着人們對于它的深情。

關于荷花，有太多文辭溢美，而關于它的記載，更多源自江南。

《詩經》中有“山有扶蘇，隰[xí]有荷華”，扶蘇茂盛、荷花濯濯，山水之間，相得益彰，而其後似嫌棄似撒嬌，都是戀愛的小兒女，甚為有趣。

漢朝的民歌裡“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間”，江南女子快樂地穿梭在滿是碧波仙子的水間，輕快自如，笑鬧之間，如雪的手輕柔地托起一朵蓮花，分不清是蓮花嬌羞還是女子溫柔。

若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語

李白的采蓮曲更是對先人的緻敬——若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉。

衣袂飄香，日照新妝，采蓮女隔着荷花與人輕語，充滿了含蓄與想象，碧葉紅蓮的對面，是不願撥開的美抑或是不想打擾的愛憐。

楊萬裡的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅”，讓天堂杭州聲名遠揚，從此盛夏有了文字裡的具象與色彩中的極緻，千年吟誦，聲聲不息。

而柳永的“三秋桂子，十裡荷花”則是為了美付出了代價，因為獨絕的盛景引來了城池傾覆的潑天之禍，但也從一個側面說明荷花的傾城之姿。

人們對于荷花的愛更多源自于它獨一無二的聖潔，出淤泥而不染氣節，實為花中君子。

《群芳譜》中說 “凡物先華而後實，獨此華實齊生。百節疏通，萬竅玲珑，亭亭物華，出淤泥而不染，花中之君子也。”

它是周敦頤《愛蓮說》的主角，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”——象征着君子，中通外直、不蔓不枝，外面不争儒雅内心卻極為堅韌，德行兼備，即使身處泥污，也能守住初心。

盈盈不着水，清淨絕塵心

當佛教傳至中國，關于蓮花的定義則更為豐富——這裡的蓮花和荷花相通，代表的是在世俗欲望的水上那一朵純潔的心性和無染的禅定。

好像每個有荷花的地方都獨存一種從外到内的幹淨、清涼，浸染着悠長的禅意和無盡的自在歡喜。

荷花看似嬌美卻外柔内剛，幹淨無染，不被世俗裹挾，隻為尋求自身不滅的信念，它不但活在千年的吟誦中，更成為國人内心深處的向往。

無論盛放抑或凋殘，它都有不同的美，淡泊明淨，從來不争，卻深得人心，就像那些和它一樣的人，心懷衆生，渡化世間。

人們對荷花愛得深沉，有數字為證。

跨越千年，從詩經到紅樓夢，曆數16部重要的文學典籍，在中國古典文學作品中關于植物的描述裡，荷花的出場一共達到了1萬多次，遠高于其他植物，足以豔冠群芳，傲視群雄。

綠楊堤岸，西子湖畔，惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

荷風送香氣，竹露滴清響。淩波仙子，月下一夢，翠葉紅妝，芙蓉香塵。

四面垂楊十裡荷，且來花裡聽笙歌，荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開——舟船行過，濺濕紅裙，抖落一葉清露，涼風斷雲，芳臉輕颦。

當然荷花除了美好的觀賞價值和那深遠的意蘊外，還有藥用、食用等的價值，可以說全身是寶，利益衆生。

《本草綱目》中記載，荷花，蓮子、蓮衣、蓮房、蓮須、蓮子心、荷葉、荷梗、藕節等均可藥用。

荷花的地下莖是蓮藕，葉即荷葉，果實為蓮蓬，種子為蓮子。

它的花、種子、嫩葉和根莖均可食用﹔花瓣、荷葉和藕可以生吃；蓮子、蓮子芯（胚芽)、蓮葉、蓮房、雄蕊和蓮梗都可以入藥。

荷花能活血止血、去濕消風；蓮房消瘀止血、去濕止痛；荷葉性平利濕、升陽止血、減肥瘦身、排瘀止瀉；藕節性平味甘、解毒止咳；荷梗清熱解暑、通氣行水、瀉火清心等等。

荷花的好處不可盡數，而用它所做的食物也讓人喜歡。

蓮子可以做成各種甜品，熬粥炖湯都不在話下，蓮蓉可以做成月餅、蓮蓉糕等，藕粉清甜消暑，還有小吃桂花糖藕、清炒藕片、涼拌藕帶均是不錯的選擇。

這一朵水中蓮華，娉婷袅袅地開成衆人眼中的月光，以它獨有的清香，安靜地守望着夏日的清涼。

夏夜恍惚中，我仿佛又看到那片清荷，在日光下清唱，在月色裡綻放，默然微笑，獨自芬芳。

#荷花##夏#

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