中唐賈島是一位著名的“苦吟詩人”，他少年時代曾經當過僧人，還俗之後一生遭際坎坷，于是把大部分的時間，都投入到文學創作上，借以平複自己的内心。

因為寫詩的時候，熱衷于咬文嚼字，反複琢磨，所以賈島還得了一個“詩奴”的外号。意思是說，他整個人都成為了詩歌的奴隸。為了寫詩，他失去了人生自由，完全被詩歌本身驅使。

由于在詩歌煉字上面反複吟哦，殚精竭慮，賈島還為中國文學創造出了一個名詞，叫做“推敲”，出自《題李凝幽居》。

《題李凝幽居》——唐·賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動雲根。

暫去還來此，幽期不負言。

白話翻譯：

李凝幽居的地方，少有近鄰。隻有一條野草雜生的小徑，通往無人打理的小園。皎潔的月光下，僧人敲響柴門，驚動了池邊樹上，酣然入夢的鳥兒。

月下的荒園景色被行經的小橋，一分為二。移步登上石山，白雲便由此而生。暫時離去，改日還來訪問。曾經期待留在這片幽獨清美之地，他日一定不會辜負這個誓言。

野史傳說，賈島還是一名僧人時，曾經騎着驢子，吟誦着這首詩歌，沖撞了韓愈的車駕。韓愈聽說之後，就把賈島叫到自己跟前詢問。

賈島告訴韓愈，這首詩寫成之後，自己為了詩中第四句，到底應該用“推”字，還是“敲”字猶豫不決。韓愈想了想，告訴他，還是用“敲”字更好，于是詩的第四句就成了“僧敲月下門”。

不過，野史裡面沒有交代韓愈選擇這個“敲”字的理由，“推敲”一詞由此成名。那麼，“敲”字比起“推”字，到底好在哪裡呢？關于“推”、“敲”的争論由此綿延一千多年。

韓愈是中唐舉足輕重的文壇領袖，素有“百代文宗”的雅号，同時他也是“唐宗八大家”之首。由于他認為在這首詩中用“敲”字更好，所以這種看法在随後的千年來，基本上就成了主流。

但是到了現代，著名美學家朱光潛先生卻提出了異議。有一回，朱光潛在《咬文嚼字》上發表文章稱，賈島這首詩中第四句，裡面的“敲”字換為“推”更好。

原來，朱光潛認為：“‘推’字固然魯莽，但是它代表孤僧步月歸寺。寺門原來是虛掩的”、“他自推自掩，足見寺裡隻有他一個孤零零的和尚”、“如果用了‘敲’字，就顯得他拘禮一些，顯得寺裡有人應門”。

朱光潛的這個提法，十分新穎，初看也是有一些道理的。但是仔細一品卻發現，他把首句中的“僧”與“幽居”，進行了錯誤地解讀。

首先，我們說朱光潛的第一個錯誤，對“僧”的錯誤認識。《題李凝幽居》在标題中已經寫明了，這首詩歌是作者本人“題寫在李凝居所”上的作品。

它寫的是作者前往“幽居”，訪問李凝不遇時，産生的某種感受。但是朱光潛卻把詩歌的内容理解為：賈島本人幽居于荒園，趁月色出遊，興盡而歸時的感受。

朱光潛覺得“幽居”既然是賈島自己的居處，四處又看不到近鄰。那麼，賈島出門就隻需要将門虛掩一下，回來再輕輕地推開就好了。

朱光潛之所以會把詩中的“僧 ”當成作者，是因為對詩人的生平缺乏了解。《唐才子傳》中介紹，賈島早年曾出家為僧，法号無本。

元和五年（公元810年），賈島到洛陽，遇到了韓愈，因作詩得到了後者的賞識才還俗，然而“屢舉進士不第”。後來在唐文宗時，又因“诽謗”被貶長江主簿，在開成五年遷任某地參軍。

唐代的參軍，即“參謀軍事”的意思，官品大概七至九品。從賈島的際遇來看，他這個參軍可能隻有八、九品的樣子。賈島雖然得到韓愈賞識，但是直到他去世前，從來都沒當過大官。

由于少年時代家境清貧，賈島才出家為僧。按野史說法，他遇到韓愈時，正在“推敲”《題李凝幽居》的用字。所以說他寫詩時還是一名“僧人”，“僧敲月下門”的“僧 ”，就是賈島本人。

即便這首詩不是賈島為僧時所作，但是因為他曾經為僧，後來又官運不濟，一直貧窮，所以他心中仍然當自己是“僧”的可能性很大。

再加上詩題中，已經表明了“幽居”屬于李凝。所以無論如何，詩中的“僧”都隻能是“訪客”，而不是幽居的主人李凝。

既然“僧”是訪客，那麼“敲”字就用得理所當然了。因為豈有上朋友家不敲門，徑直推門而入的道理？

其次，朱光潛先生的第二個錯誤，是把“幽居”理解為寺院。因為他把“僧”當成了這個“幽居”的主人，而“僧 ”往往是住寺院的，所以朱光潛就把“幽居”和“寺”劃上了等号。

自朱光潛先生之後，目前已經很少有人質疑賈島采用“敲”字的正确性了。那麼，為什麼大家都覺得“敲”比“推”好呢？

這主要是因為詩歌的标題《題李凝幽居》，已經表明賈島此行的目的是訪問友人。訪友“敲門”，理所當然。另外，“敲”雖然不是象聲詞，但是它會讓人順理成章地聯想到敲門的聲音。

古人寫詩，有一種“以動寫靜”的手法，譬如“人閑桂花落，月靜深山空”。故意在清幽的環境中，利用自然靜物、飛禽走獸制造出聲響，反襯得環境更清幽。

朱光潛先生認為，用“推”字，整個畫面中隻有“僧”一人，會顯得更加地幽靜。但是又有人認為，詩歌的頭兩句中已經通過“少鄰”、“草徑”、“荒園”突出了清幽的環境。

如果接下來再用“推”來突出清幽，那麼未免顯得太單調了。用“敲”字打破前面的清淨，會讓叙事顯得更加有層次。

韓愈不愧是一代文壇領袖、“百代文宗”，因為他一眼就看出了在賈島這首詩中，采用“敲”字顯然比“推”字更加合适。

盡管野史并沒有告訴我們，韓愈為什麼選了“敲”字，但是從古代那些詩人的創作審美習慣來看，采用“敲”是為了“以動寫靜”。

同時，賈島這首《題李凝幽居》，寫的是訪友過程中的内心感受，所以在這裡用“敲”，顯得更加扣題。

不過對于賈島的這首詩而言，其實并不存在絕對不能用“推”字的理由，隻能說用“敲”字會更加好一些。否則，賈島當初就不會那麼猶疑不決了。

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