大家都知道，老子的《道德經》是聞名世界的東方智慧寶典之一。據說，《道德經》在全世界的發行量僅次于《聖經》。《聖經》排第一，《道德經》高居第二，事實上，《道德經》發行量幾年前就超過聖經了。而且它的版本還在增加，銷量直到現在仍處于上升狀态。
實事求是地說，這本僅僅五千餘言的《道德經》也是世界上創造名言最多的巨著之一。我們都知道，在中國，《論語》比《道德經》影響大。但是在海外，《道德經》卻比《論語》影響大。事實上，老子的思想不僅被看作是中國人的精神财富，更被看成是全人類的精神财富，是人類最早的自由先聲。德國哲學狂人尼采稱贊《老子》：“像一個不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。”日本學者湯川秀樹說：“早在兩千多年前，老子就已預見到了未來人類文明所達到的狀況。”
《道德經》裡面的經典語句随處可見。在這篇小文裡面，我隻拿出第二章裡面的兩句話，與大家一起探讨，更希望方家指正與批評。“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已”。筆者參考查閱了多種版本，這兩句話，一般的權威專家基本都解讀為“如果天下的人都知道什麼是美，那麼醜的觀念就産生了，都知道什麼是善，那麼惡的觀念也就産生了”。
很長時間，我對這兩句話的理解就與大多數權威解讀很不一樣。我認為，這兩句話應該解讀為：如果天下的人都知道什麼是美，那麼這個世道就壞了（斯惡已）。都知道什麼是善，那麼這個世道就世風日下（斯不善已）了。筆者不揣淺薄，竊以為這裡面的“斯”是一個指示代詞，意思是“這個（世道）”。為什麼這麼理解，因為老子在這裡的意思，一言以蔽之就如“入芝蘭之室，久而不聞其香”是一個道理。
這也就像我們今天，吃什麼都不香一個道理，因為我們天天吃好的，所以吃啥都不香了。如果食不果腹，吃什麼都香了。“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已”，您把它放在《道德經》的具體語境中，放在老子那個具體的曆史世道中仔細品品，看看我說的是不是有點道理。
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