常說農村是一個傳統習俗很盛行的地方，尤其是對一些喪葬嫁娶習俗，都還十分完整地保留了下來。

不過一些不太實用，被現在生活所淘汰的習俗，則逐漸被人們遺忘，甚至很多人聞所未聞。

比如今天要和大家分享的這個祭祀習俗，不知大家是否聽過，是否知道是啥意思呢？

這句話的意思就是說，去上墳的時候，可以不用上三代以外的墳墓，三代以内也就是爺爺輩、父母輩，爺爺以上的祖先可以不去上墳。

尤其是清明節的時候，也可以不用去給三代以上的先祖們掃墓，隻需要給父輩、爺爺輩上墳就好。

農村老話說“樹大分叉，人大分家”，言外之意就是，人到了一定的年齡都要組建自己的家庭，有各自的小家庭，有新的家庭成員。

以前農村生孩子比較多，一家十多個孩子，結婚後大多需要分開生活的，不然很容易鬧矛盾吵架什麼的。

而分家後，不單生活分開，很多祖墳也會重新安排，比如有的人家會按照爺爺輩立祖，重新安排祖墳，有的甚至還會遷墳。

當然，也有很多是跟着祖墳繼續下葬，但都形成了不過五服的習俗，就是五服之外不不親，也不需要祭祀。

有的人家講求自己管自己的，爺爺輩往上被視為是父輩該管的，就是該由父輩自己去上墳，也上到父輩的爺爺那一輩。

農村常說，一墳管三輩，意思也是說上至爺爺，下至孫子輩，再往上或往下就管不了，該留給新的後代去管理。

農村大多選擇的是土葬，很多墳墓不但有土堆，還有墓碑，有些占地方。

如果一直上墳管理下去，那麼浪費的土地就會越來越多。

但按照上墳不過三代的習俗，一些太老，長時間沒人管理而坍塌甚至墳頭都消失的墳墓，長時間損壞後，又會變成平底，土地恢複耕作的作用，也是一種資源再利用的循環。

大多的祖輩都隻有三四代最有，很少有五代以上的。

比如我老家清明上墳，記憶中最高的就是太祖那一帶，太祖以上的甚至連墳墓在哪都不知道。

每年清明都隻是給太祖父、太祖母、爺爺奶奶上墳祭祀，其他像外公、太祖以上的，都是不上墳也不祭祀的。

人們常說祖宗十八代，但現實情況是，大多不會祭祀那麼多代的。

農村有老人去世要守孝三年的習俗，但隻針對爺爺奶奶、父母，爺爺奶奶以上的去世是不需要遵守的。

不過按照人的壽命，大多數太祖都看不到自己的重孫結婚的。

當然，這和各地習俗有關，不同地區習俗是有差異的。

至于“祭拜不過未時”，說的則是具體的上墳時間不能過未時，也就是下午三點之後。

大部分農村清明或忌日上墳都會選擇早上五點到下午三點之前，下午三點之後就不太有人會去上墳了。

至于原因，一方面是因為下午三點之後已經很晚了，而很多農村的墓地都比較遠，大多在山上或樹林裡，來回比較耽擱時間，大晚上掃墓祭祀顯然不太好，回來夜深了不太安全。

再就是，靠近傍晚人們覺得比較陰冷，又是祭祀這種事情，太晚了的确不太合适。

所以農村一旦決定第二天要去上墳祭祀，大多會在前一天早睡，第二天早早起床，帶上祭品上山祭祀。

一般祭祀完也就兩點過左右，因為真正需要祭祀的并不多，大多在三代左右，五服以内，比較節省時間。

當然，這些習俗放到現在不太實用，因為現在每家每戶的人口比較少，不需要分這家管理誰的墓地，而是都在一起祭祀，反而沒有那麼多規矩，想得到或者說知道墓地在哪的，大多會去祭祀。

隻不過年輕一代對于祭祀習俗也不太看重，我們村裡已經有很多人家取消了清明挂紙上墳掃墓的習俗，甚至初二去給去世長輩拜年的習俗也遺棄了。

人們越來越清楚，自己過得好不好，能不能賺到錢，和逝去親人無關，人去世了，就什麼也沒有了，想他們的時候會看照片追憶，不再是跑到墓地祭祀做儀式。

不過我個人的看法是，祭俗是一種傳統文化，是一種民俗，可以不守“上墳不過三代，祭拜不過未時”的規矩，但清明和初二去墓地拜年習俗，還是值得傳承的。

這不是一種做樣子的儀式，而是一種孝道的傳承，農村常說，前人做給後人看，其實就是身體力行，用自己的言行教導後代要遵守孝道，弘揚傳統文化和禮儀！

那麼此外大家還聽過哪些祭祀的習俗呢？歡迎留言交流吧！

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