紅樓夢第十七回詩詞對聯賞析?《紅樓夢》雖為小說，但文備衆體，詩詞曲賦對聯不僅是其重要組成部分，更是其最精華的部分正如脂批所言，“雪芹撰此書，中亦為傳詩之意”其中的詩詞曲賦對聯在長期傳抄的過程中，難免産生一些訛誤之處，以至于讓經典蒙塵有一些訛誤其實已經被清人發現并予以糾正，遺憾的是卻沒有引起學術界的重視，以至于今天訛誤依然存在；有一些訛誤至今尚未被意識到，現在小編就來說說關于紅樓夢第十七回詩詞對聯賞析?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

紅樓夢第十七回詩詞對聯賞析

《紅樓夢》雖為小說，但文備衆體，詩詞曲賦對聯不僅是其重要組成部分，更是其最精華的部分。正如脂批所言，“雪芹撰此書，中亦為傳詩之意”。其中的詩詞曲賦對聯在長期傳抄的過程中，難免産生一些訛誤之處，以至于讓經典蒙塵。有一些訛誤其實已經被清人發現并予以糾正，遺憾的是卻沒有引起學術界的重視，以至于今天訛誤依然存在；有一些訛誤至今尚未被意識到。

靥笑春桃兮，雲堆翠髻；唇綻櫻顆兮，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風舞雪；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃。（《紅樓夢》，人民文學出版社2008年第三版。後文凡《紅樓夢》原文皆出自該書）

這段文字出自《警幻仙姑賦》，其中，“雲堆翠髻”應是“雲髻堆翠”。此處，《紅樓夢》各個脂評本系列的手抄本皆作“雲堆翠髻”，程高本（程偉元、高鹗活字本）系列中的1791年的程甲本也作“雲堆翠髻”，而1792年的程乙本方改為“雲髻堆翠”。“雲堆翠髻”應該是最初的手抄本将這幾個字的順序抄寫反了，直到程乙本上才糾正過來，這是程乙本對《紅樓夢》文本的一大貢獻。但随着近幾十年來脂評本的興起和程乙本的衰落，程乙本的這一貢獻也被忽略了。

“雲髻堆翠”與下句的“榴齒含香”，對仗更工整。“雲髻”乃古代描寫女子秀發之常用詞語。“翠”本是多義詞，此處當是翠玉之意。“翠”在古詩詞曲賦中常作“翠玉”講，如該賦中的“珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃”，其中“翠”明顯是翠玉的意思；《洛神賦》有“戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀”，其中的“翠”也是翠玉的意思。“雲髻堆翠”即高聳的雲髻上裝飾着很多珠寶翡翠。

可喜你天生成百媚嬌，恰便似活神仙離碧霄。度青春，年正小；配鸾鳳，真也着。呀！看天河正高，聽谯樓鼓敲，剔銀燈同入鴛帏悄。（第28回）

這是第28回中蔣玉菡在酒桌上即興所唱的一首曲子。其中“鴛帏悄”的“悄”字，與前面一句“聽谯樓鼓敲”的“敲”字重音，不符合歌曲的音韻規律，唱起來和聽起來都十分别扭。考之甲戌本、庚辰本、甲辰本（乾隆甲辰年夢覺主人序本）皆作“鴛帏悄”；戚序本作“鴛鴦帩”，但“帩”指頭巾，且也照樣與“敲”字同音。筆者推測，“悄”字或是“绡”之筆誤。绡帳、绡帏或绡帷之類的詞語，是古代文學作品中的常用詞，如第79回賈寶玉所作之《芙蓉女兒诔》中有“紅绡帳裡，公子情深”；唐朝詩人呂溫《上官昭容書樓歌》詩中有“風吹花露清旭時，绮窗高挂紅绡帷”，凡此等等，不勝枚舉。而此處之所以把“鴛绡帏”倒置作“鴛帏绡”，應是考慮整首曲子押韻的需要。這也是詩詞中的常見用法，如《紅樓夢》第50回賈寶玉、林黛玉等人所作的即景詩中有“易挂疏枝柳，難堆破葉蕉”，其中，“枝柳”“葉蕉”正是與“帏绡”一樣的倒置用法。此外，在意蘊上，“同入鴛帏绡”也比“同入鴛帏悄”好很多：“同入鴛帏绡”屬于不寫之寫，給讀者提供了無盡的想象空間。

吟成豆蔻才猶豔，睡足酴醾夢也香。（第17回）

圖1

這是蘅蕪苑的對聯，其中的“才”字應為“詩”字。庚辰本、己卯本、夢稿本（也稱楊藏本）等皆作“才猶豔”，戚序本、甲辰本和程高本作“詩猶豔”。結合第17回沁芳亭對聯（寫水）、潇湘館對聯（寫竹）、稻香村對聯（寫杏）皆為題景的一貫寫法，以及綜合上下文的文理，可以判斷出：“才猶豔”既不符合第17回中對聯的一貫寫法，也不符合文理。“才猶豔”隻能指人，因此，如果上聯是“才猶豔”，就改變了蘅蕪苑對聯題寫香草的主題。匾額“蘅芷清芬”題香草，對聯下聯也是題荼[圖1]，而上聯卻變成寫人，整個對聯和匾額主題就分散了，匾額也因此失去了統攝對聯的作用。而且當賈政帶着大家參觀蘅蕪苑的時候，除了參觀者之外，他們看到的隻是滿院子的香草，根本沒有人可以作為題寫的對象。或許有人認為這是在寫薛寶钗，寫薛寶钗很有才華，這樣解讀完全脫離了賈寶玉題寫該對聯的場景。賈寶玉在題寫這副對聯的時候，還無法知道薛寶钗将來會住這裡，因此，隻可能根據眼前的景緻和迎接元春省親的任務來創作對聯，而不可能把贊美薛寶钗的才華直接寫到對聯中，這是完全不符合邏輯和事理的。賈寶玉創作的這副對聯，明面上隻能以題物為主，絕不可能以寫人為主。“吟成豆蔻詩猶豔”的意思是：因為蘅蕪苑裡的豆蔻很豔麗，吟成豆蔻詩之後，詩似乎也變得猶如豆蔻一般豔麗了。這裡用的是通感的修辭手法。《時古對類》中收錄有“書成蕉葉文猶綠，吟到梅花句也香”一副對聯。“吟成豆蔻詩猶豔”跟“吟到梅花句也香”異曲同工。“吟成豆蔻詩猶豔”，是因作成豆蔻詩而感覺到詩有了豆蔻的顔色，“吟到梅花句也香”是因讀到詩句中的梅花而聞到梅花的香味。“吟成豆蔻詩猶豔”是題物，其重點在豆蔻而非人，其強調的是因為蘅蕪苑中豆蔻的豔麗而使得豆蔻詩也變得豔麗。至于吟成豆蔻詩的人，隻是作為背景而存在，他是誰并不重要。這跟下聯“睡足酴醾夢也香”的寫法完全一緻，也跟潇湘館對聯的寫法一緻。如果蘅蕪苑對聯上聯是“吟成豆蔻詩猶豔”，則整個對聯和匾額就渾然一體了：匾額“蘅芷清芬”題寫的是蘅蕪苑中的香草，上聯題寫的是蘅蕪苑中的豆蔻之豔，下聯題寫的是蘅蕪苑中的荼[圖1]之香。

至于“詩猶豔”是如何訛誤為“才猶豔”的，筆者推測這一訛誤路徑或許為：“詩猶豔”可能被早期某一抄本誤抄為“材猶豔”，因“詩”的草書形态容易被誤認為“材”字；“材猶豔”又進一步被修改為“才猶豔”。當然，這隻是筆者的推測，還期待學界同人共同努力破解之。

賊勢猖獗不可敵，柳折花殘實可傷。魂依城郭家鄉近，馬踐胭脂骨髓香。星馳時報入京師，誰家兒女不傷悲！天子驚慌恨失守，此時文武皆垂首。（第78回）

這幾句詩出自賈寶玉所作的《姽婳詞》，其中“星馳時報入京師”一句的“時報”一詞，各個版本存在異文，庚辰本、甲辰本、程高本采用的是“時報”，戚序本采用的是“電報”，列藏本（也稱“俄藏本”）采用的是“羽報”。

此處“時”當為“羽”之形誤。“羽報”，即“羽檄”，古代緊急軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅速傳遞。該詩正是描寫戰争場面，“羽報”一詞用在此處十分貼切。“羽報”和“羽檄”都是古代的成熟詞語。李白有著名詩句：“羽檄如流星，虎符合專城。喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。”與《紅樓夢》同時代的彈詞小說《天雨花》中亦有“朝中羽報報軍情”（中州古籍出版社1984年版）。

圖2

鏡分鸾别，愁開麝月之奁；梳化龍飛，哀折檀雲之齒。委金钿于草莽，拾翠[圖2]于塵埃。樓空鳷鵲，徒懸七夕之針；帶斷鴛鴦，誰續五絲之縷？（第78回）

其中，“拾翠[圖2]于塵埃”一句中的“拾”字，唯有甲辰本作“舍”。推之文理，并佐以書中具體内容，可知此處的“拾”字當是“舍”字之形誤。蓋“舍”的繁體字作“捨”，與“拾”字形相近，容易導緻誤認。此處不是“拾翠[圖2]于塵埃”，而是“舍翠[圖2]于塵埃”。“委”與“舍”皆是舍棄、丢棄的意思。“委金钿于草莽，舍翠[圖2]于塵埃”是用同義反複的鋪陳手法，描述晴雯去世時候的悲慘情形，這也與前後兩句的手法完全一緻。此處文字如果是“拾翠[圖2]于塵埃”，則解釋不通：如果其行為主體是晴雯，則晴雯已死，無法再“拾”；如果其行為主體是寶玉，則又完全缺乏文本内容方面的支持。

（作者：石問之，系暨南大學語言詩學研究所研究員）

《光明日報》（ 2020年09月26日11版）

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