每一副對聯在小說中都有背景和出處，

但隻有脫離這些背景和出處，

這些對聯中最普遍、

最深刻的智慧才能凸顯出來。

原來，

那都是放之人生而皆準的人間真谛，

句句養心。

01

《水浒傳》

窗外日光彈指過

席間花影坐前移

窗外的日光彈指間就過去了，餐未用畢窗邊花草的影子就移到座位前來了。那些我們以為永遠都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的過程中，被我們忘記了。

家有餘糧雞犬飽

戶多書籍子孫賢

原文：看那莊院，但見：前通官道，後靠溪岡。……田園廣野，負傭莊客有千人；家眷軒昂，女使兒童難計數。正是：家有餘糧雞犬飽，戶多書籍子孫賢。

讀書多了，容顔自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼雲煙，不複記憶，其實他們仍是潛在的。在氣質裡，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字裡。

駿馬卻馱癡漢走

美妻常伴拙夫眠

癡呆的漢子偏能騎着一匹駿馬，聰明的妻子常常與笨拙的丈夫相伴一生。

在封建社會裡，不合理的婚姻制度使婦女失去了自由選擇配偶的權利，一些富有才智的女子，常常所适非人，被迫嫁與粗蠢笨拙之人為妻，就像一匹駿馬，反被癡漢駕馭一樣。婚姻就是這樣，往往颠倒錯配，夫妻才貌不相稱。

生事事生君莫恕

害人人害汝休嗔

以害人始，必将以害己終。自己生事，反被懲罰，不要寬恕他。害人的人最終被害，自己也不要埋怨。

貪觀天上中秋月

失卻盤中照殿珠

人最愛追逐的，是摸不見的。人最易失去的，是在眼前。太多人忽視身邊的美好，而去追求那些虛無飄渺的東西。貪戀于滿足很多欲望，就會迷失自己的靈性。

02

《三國演義》

同心協力，救國扶危

上報國家，下安黎庶

此聯出自第1回桃園結義中。劉、關、張三人在張飛桃園中，備下烏牛白馬祭祀等項，焚香祭拜而言誓，以上述對聯為宗旨，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，隻願同年同月同日死。其大意是，思想一緻，共同努力，救助困難，扶持危急;上可報效國家社稷，下能安定黎民百姓。那些為國為民的赤子之心，依然熱血滾燙。流傳千載的人，永遠是為國家為民族奮鬥的人。

屈身下士

恭己待人

這是徐母對劉備的稱贊。禮賢下士，方能得到人才；尊重别人，才能有好人緣。

三軍易得

一将難求

三軍士兵容易招來，一名将領卻很難找到。形容有領導能力的人十分寶貴。

淡泊以明志

甯靜以緻遠

那般的心态，叫千江有水千江月；那般的心境，叫萬裡無雲萬裡天。隻有心無雜念，看淡名利才會知道自己真正想要的是什麼。

筆下雖有千言

胸中實無一策

常言道：說得好，不如做得好。任何事業的成功，從來不是說出來的，是做出來的。

03

《西遊記》

花向春來美

松臨雨過青

人要沉得住氣，來等待時機，時機成熟時，自會有所成，就像春天是花盛開的時節；人要經得起挫折的磨砺，苦盡甘來，方成大器。

水高船去疾

沙陷馬行遲

越順，越要小心。越逆，越要使勁。

禅心朗照千江月

真性情涵萬裡天

福氣像月亮那樣千年朗照，永不停止；壽命像那光芒一樣遼闊。

靜隐深山無俗慮

幽居仙居樂天真

深山、仙居隻是機緣，心靜則能隐，不染塵垢則天真。

樹大招風風撼樹

人為高名名喪人

這是教人處世的一句話。前一句話是引子，是講的依據，後一句話是重點，講的是道理。叫人中庸，不要攀高名、圖高利。樹大就招風，而風又可以将樹折斷，疾風中有大樹折斷，而不見小草損傷，就是這個道理。人千方百計想得到的東西，也正是對自己有害的東西。名高就會成為衆矢之的，高名就會引來不安全的因素，成為自己獲罪的原因。

04

《紅樓夢》

假作真時真亦假

無為有處有還無

這裡頭這個真和假的概念有很多層次，不是一個單純的一個真和假，世上的人把假的東西都當作真的了，把真的東西反而把它作為假的了。

世事亦真亦假，才迷了眼；了知亦真亦幻，才悟了心。人活一世，僅此二事。

厚地高天，堪歎古今情不盡

癡男怨女，可憐風月債難償

世間最難償的債，是情債。欠了外債，可以用金錢去償還。欠了人情可以随時還，人情就是禮尚往來。欠了恩情至少可以盡自己最大的能力去償還或是幫助。若是欠了情債，也許要用一輩子來還。

春恨秋悲皆自惹

花容月貌為誰妍

時光變遷，春去秋來，所有的悲歡離合都是因為自己内心的起伏，而引起的。内心的茫然，不知道自己美麗的容顔會為誰老去，又會為誰嬌豔，這隻是一種少女懷春的傷感。

身後有餘忘縮手

眼前無路想回頭

是在說人的貪念。

明明已經擁有很多了，卻還是不想停下來，繼續為貪念所控制，一錯再錯，直到泥足深陷，才發現已經無路可走，想浪子回頭但為時已晚。

世事洞明皆學問

人情練達即文章

把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。社會生活實踐中才有大學問。

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