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有關氣溫變化的諺語

生活 更新时间:2024-07-24 05:06:37

世界各國人民在與大自然的鬥争中對天氣的變化進行觀測,并嘗試摸索出一定的規律。天氣諺語是以成語或歌謠形式在民間流傳的有關天氣變化的經驗。

我國早在3000多年前的殷墟甲骨文中就有許多關于氣象的記述。北魏賈思勰在《齊民要術》中也記述有天氣諺語,如“天氣新晴,是夜霜”等。唐杜甫詩中有“布谷催春種”,它是說布谷鳥叫以後一般不會有強冷空氣影響了,農家可以播種了。

漢代談天氣預報的書有很多。約公元82年,東漢傑出的唯物主義思想家王充在《論衡》中根據實際觀察對雷、雨等天氣現象做出了樸素唯物主義的解釋。他在《雷虛》篇中批判了把打雷說成是“天怒”的謬論,列舉五條證據說明“雷者,火也”;在《說曰》篇中批判了把下雨歸于天神的迷信妄說,指出“雨從地上”,“雲載而行,雲散水墜,名為雨矣。”

東漢崔實所編的《農家諺》收載了許多我國古代勞動人民總結氣象知識的天氣諺語,是我國現存最早的天氣諺語集。動物對天氣變化的反應是比較靈敏的。漢朝時期當人們觀察到這種現象後,就開始用動物作天氣預報。

“天之且風,草木未動,而鳥已翔矣。其且雨也,陰噎未集,而魚已潛矣”。

“朱鼈浮于波上必有大雨。”

“蟻封穴戶,大雨将至。”

“故天且雨,蝼蟻徒,蚯蚓出。故天且風,巢居之蟲動,且雨,穴處之物擾。風雨之氣感蟲物也。”

有關氣溫變化的諺語(甲骨文上的諺語)1

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