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上完墳後回家的忌諱

生活 更新时间:2025-01-22 19:32:19

中國上下五千年的曆史長河中,孕育了燦爛的文明。但是這些傳統文化中包含着精華,也包含着糟粕。面對着這些多種多樣的規矩和文化,現代人應該保持一個争取的态度,對其中好的部分應該加以學習和提煉,不好的部分應該适當的剔除。

老祖宗創立的文化中,有很多是人們約定俗成的經驗所成,對後世具有深遠的指導作用。比如說,在上墳歸家之後有很多的忌諱,如果一旦觸犯了這些忌諱,那麼就可能會招緻不祥的災禍和遭受不測,所以後世的人應該謹慎對待它們。

上完墳後回家的忌諱(上墳歸家三大忌)1

一、中華文化中的經驗

中華文化博大精深、源遠流長。這其中有很多規矩和風俗是根據勞動人民在日常的經驗中取得的,是經過勞作和實踐得來的,具有很高的指導意義。實踐是檢驗真理的唯一标準,雖然普通老百姓的知識文化水平不高,但是他們的理論卻能夠指導實踐。

在中國人的意識裡,生老病死雖然是人這一輩子不得不經曆的事情,但是這其中也含有極高的研究價值。尤其是在封建時期,人人的姓名都上了貫籍,在國庫備案,一旦普通人的生死有什麼風吹草動,人的姓名才能有所改動。

上完墳後回家的忌諱(上墳歸家三大忌)2

在現在社會,喪葬的方式越來越多,受過高等教育的人們越來越将生死看淡,隻在乎自己活着時候存在的價值。現在的下葬形式也很多,有識之士也偏向于海葬、風葬等環保衛生的形式,土葬被認為是一種不合時宜、浪費時間、浪費金錢的喪葬形式。

時代在發展,人的思想也在進步,從前的一些封建思想已經漸漸被人們的新思想取代。但是在從前,隻下葬、上墳這一系列的事情就有着神乎其技的各種門道。人們在一傳十、十傳百中就形成了某種公序良俗,當然這也離不開統治者們為了加強思想控制的推波助瀾。

上完墳後回家的忌諱(上墳歸家三大忌)3

二、上墳之後的三個禁忌

着裝嚴肅是上墳的第一個要求,古人要求披麻戴孝,但是現在的人不需要如此盛大隆重的儀式,但是該遵守的規矩也應該遵守。比如說,人們在給故去的人上墳的時候,應該穿着一些低調肅穆的衣服,以表對故去之人的尊敬和懷念。

在現代,很多的烈士陵園或者是家族墳墓已經沒有這些要求,反而是在陵園裡面就=修建了廣闊的公園和數量較多的長椅,目的是讓烈士陵園裡充滿了歡聲笑語,讓那些故去的人知道,他人曾經為之奮鬥的生活已經被後背們享受到了,這也是慰藉先人們的一種方式。

上完墳後回家的忌諱(上墳歸家三大忌)4

老規矩中的素衣素服是為了祭奠先人,讓他們知道自己還有後人來看望他們。而且素衣素服是孝文化的衍生品,可惜在封建時期,統治者為了維護社會穩定,便召集了一大批儒生推崇家天下的文化,目的就是保持一個個家庭單位的穩定和社會的安穩。

在切忌濃妝豔抹的上墳規定之後,還有一條也緊随其後,那就是一到家中還是保持悲痛沉着的狀态,不應該馬上歡歡喜喜,更不應該召集親朋好友大吃大喝。在祭祀或者守孝的時候應該保持一個悲痛的氛圍,不應過分娛樂。

上完墳後回家的忌諱(上墳歸家三大忌)5

在唐山大地震之後,因為收到這次事件影響而死亡的人太多,所以在當時,黨中央和各地方組織紛紛下令禁娛一個周,向那些在此次事故中不幸身亡的人表示沉痛的哀悼。所以說,面對着那些意外故去的人,大家應該适當的禁止娛樂,以表尊敬。

中國古語有言,死者為大。雖然這句話有點偏頗而且沒什麼邏輯性,但是經過世世代代的流傳卻在中國人的心中成為共識。人們面對那些故去的人表示尊敬,大多是因為他們為自己的家庭和社會作出了相應的貢獻,這樣的人才值得大家的紀念。

上完墳後回家的忌諱(上墳歸家三大忌)6

有些不學無術、危害社會的人曝屍荒野,除了他們的至親,沒有人會記得他們,更沒有人會以“死者為大”這句話來安慰他們。因此,值得後人紀念的不是他們已經死亡的身份,而是他們生前對着世界的貢獻,所以人們才制定了一系列的規矩以表心意。

在普通人為故去的人上完墳的時候,切記不能把墳上的東西帶回家來。按理說,給先人們帶去的都是供奉、祭祀用的視頻,是為了先人們在地底下能夠不愁吃穿,如果把供奉的東西吃了或者帶回家了,按照古人的說法可是要招緻災禍的。

上完墳後回家的忌諱(上墳歸家三大忌)7

從前的流浪漢或者乞丐經常會躲到寺廟裡或者别人的目的裡偷吃祭祀用的食品來以此果腹,但是這些邊緣大多後來會不見蹤影或者橫屍荒野,人們邊說這樣的人是因為犯了故去的人的忌諱菜,才導緻不好的下場,其實在今天看來也沒有那麼玄乎。

三、辯證的看待人們的風俗

從前的人社會流動性少,每個村莊和部落是不敢輕而易舉就接受外面的生人,很多的人遭到拒絕之後變回沒有生計來源,這就造成了他們“不好的下場”,這些都是可以用科學解釋的,但是從前教育不普及,人們也隻能講這些奉若神明。

上完墳後回家的忌諱(上墳歸家三大忌)8

不論是封建迷信也好,還是人們總結出來的經驗也罷,這些無傷大雅的習慣,傳承下來也沒什麼危害。但是人們應該有一顆辯證的頭腦,用科學的理論武裝自己的頭腦,指導實踐,這樣才能有自己的自主思維,無懼鬼神之說。

四、總結

很多習俗的傳承不僅使人們在日常潛移默化的結果,還有很多是統治階級為了維護社會制度穩定所創立的一套體系。很多人對此能做到一闆一眼,克盡己責,但是也不用把這些習慣奉若聖經一般束之高閣,對待好的應該傳承,面對不好的應該加以改進。

人立于天地間,雖然有男子漢大丈夫,頂天立地之語來鼓勵世人。但是值得指出的是,每個人都是滄海一粟,生于母腹最終歸于人海,人前看中的東西死後必定得不到。所以說,人在俯仰之間,無愧于心才最重要。

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