人類是時代的産物，我們生活在不斷變化的社會之中，為人處世應當内方外圓。
無論在語言還是行為上，既要堅持自己的原則守住底線，還要學會靈活變通、剛柔并濟。
立規矩以成方圓，一個國家有自己的法律制度，一個軍隊有自己的紀律條令，一個企業有自己的規章制度，一個家庭有自己的規矩習慣，一個人有自己的主張和原則，這些都都是“方”。
“方”如同一座大樓的鋼筋水泥是主體結構，就像人體的骨骼一樣， 這是大樓和身體賴以生存，支撐和站立的基礎，所以有圓無方則不立。
如果一個人辦事時，隻有圓沒有方，說話态度不明鮮明，讓人摸不着頭腦，模棱兩可，行為上不果斷，猶猶豫豫，會讓人覺得過于圓滑，沒有個性，缺少魄力，很難得到别人真正的尊敬，同時也很難真正在社會上成就一番事業。
萬事過剛則易折，過柔則難以成形，唯有方圓相得，才能生生不息。
管仲原來輔佐公子糾，公子糾被他的政敵齊桓公殺害之後，管仲不但沒有為公子糾徇死，反而給齊桓公當了宰相。
有人說，管仲不仁不義，孔子卻說管仲是個很了不起的人，他幫助齊桓公，九合諸侯，沒有使用武力，使得天下得到了安定太平，老百姓如今還受他的恩惠。他為天下為國家做出這麼大的貢獻，不是一般人所能比拟的。
管仲為齊桓公做事，對公子糾來說是不忠、不仁、不義之舉，從個人處事的角度講，是圓而不方。
但是他為國家做出了巨大貢獻，為天下百姓盡了大忠、大仁、大義，可以說是園中有方，沒有違背天下的大義，是大原則，所以孔子非但沒有否定他，還充分肯定了他的偉大功績！
“方”是原則性，“圓”是靈活性，為人處世，隻有把原則性和靈活性很好地結合起來，才能把事情辦得更好、更圓滿！
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