吳學良
這戶人家在傳統文化圈可以說是非常聞名的,他們家一共弟兄四個,因為他們在傳統文化界的地位,大夥兒都稱呼他們為寶貝,把他們住的地方喚作“文房”,四弟兄分别是大寶筆,二寶墨,三寶紙,四寶硯。
在文房四寶之中為啥筆偏偏是大哥?筆是書者或畫者首先要用到的工具,“工欲善其事,必先利其器”,工具的作用可不能忽視,隻有選用柔韌等各方面的筆性适合自己的毛筆,才會得心應手,足見毛筆确實是名副其實的大哥。
國畫《四寶涵瑞》/吳學良
有了适合的毛筆,得把書或畫表現出來,這就提到了老二墨,墨的成色品質也是不能忽視的。能否做到沉穩地落于紙面,而不是浮于紙面。書者墨色要穩,畫者墨色要活,這就要看墨的質量如何了。好的墨塊研磨好墨汁之後,一定是濃而不浮,稍微加些清水,墨色便會有豐富而微妙的變化。
不管是書還是畫,通過筆墨真正體現出來,展現給大家的媒介便是老三宣紙。同樣的墨,在優質的宣紙上所體現的一定是潤澤而富有變化;而在普通甚至質次的宣紙上往往或死或灰,很難很好地表現出來。最明顯的就是,優質宣紙所表現的作品,剛完成與徹底幹透後墨色變化不是太大,尤其是國畫作品更為明顯。
現在為了方便,往往使用已經加工好的各種品牌的墨汁,不過就筆墨的舒适度、變化性來說,還是質量好的墨塊經過加水研磨成墨汁後更容易把握,也更容易表現出豐富的效果。這便提到了老四硯,同一塊墨在品質不同的硯台中研磨,所磨制的墨汁質量會有所不同,墨汁的顆粒大小不同,在宣紙上所表現出來的筆墨變化也會有所不同。正因為硯在整個過程中起的是輔助作用,所以排序才在最後作為老幺四寶。
不難看出文房四寶之中的筆、墨、紙、硯的排序還是有些根據的,是不是?
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