我們一般說起“華夏”文化與文明，首先想到的是聞名的“夏”朝，因而有的曆史将中國的文明開始定位于夏朝，也就是一般說的夏、商、周。其實，中國的高度文明要遠遠早于這個時期，單從華夏的“華”字說起，确實是有被人們定義為“華”朝的時代，那就是華胥國。

華胥國又稱中央華胥帝國、華國、華朝等，是上古時期中華大地上一位傑出的母系氏族的女首領華胥氏，以華山為中心所創立，是傳說中虛拟的理想國度，華朝曆經三皇五帝時代。華胥，也稱華胥氏，風姓故裡陝西省西安市藍田縣華胥鎮關于華胥的記載最早見于《列子·黃帝》，其後上百種典籍均有記載。

華胥是中國上古時期母系氏族社會傑出的部落女首領，相傳她遇雷王燧人氏腳印，感應受孕 ，生伏羲 、女娲，傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母。在六千多年前，華胥為了部族生存，帶領遠古先民們不斷遊徒，足迹遍布黃河流域，創造了中國的漁獵、農耕文化，開創了中華文明史 。“華夏”和“中華”中的“華”字皆源于華胥（因華山而得名，龍興于陝西）。學界普遍認為，處于黃河流域上中遊的華山方圓是中華民族的發祥地，而華山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”與“華”同）之外，還因為華胥氏族就生息、繁衍在華山之陽。因此，中華民族之“華”源于華胥之“華”。

華胥國是傳說中的理想國度，最早見于《列子·黃帝》。華胥氏作為華胥國的女首領，“其治國有方，民無嗜欲，自然而已，是為盛世樂土“。人文始祖軒轅黃帝為追求治世強國，夢寐以求地希望能夠複興華胥國的輝煌，于是有了“黃帝夢遊華胥之國，而後天下大治”的典故。

專家學者的研究都得出同一結論，從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化。由于秦始皇的收繳焚毀列國史籍，使華夏文化在長達550年的戰亂後再遭浩劫，而存于鹹陽宮最後記錄上古曆史的孤本也因為項羽火燒鹹陽而灰飛煙滅，因此注重史料的司馬遷在《史記》中開始把黃帝作為中華之祖，結果華夏、中華的“華”字反而湮沒于曆史的塵埃中。

《史記·五帝本紀》說：“有文字記載的曆史，從華胥開始，她是中華民族的始祖母。華胥生伏羲、女娲，伏羲、女娲生少典，少典生炎帝、黃帝。”可見，從華胥到炎帝、黃帝，是中國從母系氏族公社到父系氏族公社的演變過渡時期，前後是一脈相承的。

另外，華胥與中華民族的圖騰“龍”存在着一定的推理關系。古籍文獻多講“華胥履大人迹于雷澤而生伏羲”，雷澤中的大人是雷神，雷神就是龍神，雷之聲就是龍的發音，和雷相伴的閃電就是龍的形狀。因此，伏羲便是龍神的兒子，女娲便是龍神的女兒，龍的兒女自然要生得“龍身而人面”，就像漢代畫像石畫得那樣。這也是“龍的傳人”一說最早的源頭。伏羲和女娲是有“龍祖”之稱的，那麼，龍祖的媽媽華胥自然就是“龍祖之祖”了。

上面這幅圖女娲、伏羲圖，是通過考古發現的，CCTV《國家寶藏》中還播出過。這個圖也可以說明有關龍的傳人相關。阿域以為：女娲和伏羲被是中華民族新人類的始祖，而且是他們開創了中華新文明，他們的子孫炎帝和黃帝後來成為中國地方部落的首領，因而我們也說中國人是炎、黃子孫。

《山海經》等書籍記載，說伏羲是、女娲是人首蛇身，這與上面的圖畫完全一緻。現在我們也就明白了“龍的傳人”的說法了。再說這樣的圖畫不僅中國有發現，在其它國家也有很多。也就是說，不僅中國、甚至整個或大部分地球人都與這幅圖有關。

《曆代君鑒》載，太昊伏羲乃是華夏文明的真正開創者。這個時期開始發明創造了代表華夏核心文明的文字，使得文明得以傳承和發展。而後發現天文，設三綱、五常以創建曆法，确立婚姻家庭、姓氏制度，這個時候才正式開始了父系社會的新人類文明時代。詳細可參考古籍《曆代君鑒》中三皇的内容：

回到今天的主題：華夏的“華”字。“華”字古同“花”，就是花朵的意思。

我們再來看看華字的字形演變：

《說文》：「華，榮也。從艸?。」段注：「按，〈釋艸〉曰：『蕍、芛、葟、華，榮。』渾言之也。又曰：『木謂之華，艸謂之榮。榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。』

上古“華、花”同源，而《說文》也沒明确華是樹木之花，而樹木之花隻是後人對“華”字的演繹。但有一點可以說明，即“華，榮也”。華榮，榮華本為一體。“榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英”。從這句話可以分析出“秀”是雌花。而“英”是雄花。我們先看一下“榮”字的演化，如圖：

根據“榮”的字形，阿域猜測，“榮”字表達的是雌雄同株的花，相互交叉的字形，其意義為相互授粉。 榮華就是水稻、小麥等禾類作物開花時，花藥裂開，花粉飛散的現象——揚花。如圖：“華”字“禾”字“麥來”的演化對比，和麥子揚花的圖片：

這就是——麥子花開的“華”和毛茸茸的“榮”。

這裡，阿域不得不說一下，以華夏文明發端開始的文字發明創造，本身就包含了大自然的一切規律和現象，如代表日月星辰的天文，代表山川河流的地理，再有代表人類文明的人文、家庭觀念和國家立法制度等。可以說一切的人類的文明和智慧都包含在文字的發明和創造中了。由此可見，早在五千年以前，華夏先民已經開始了農業革命，開啟了人類的農業文明，農業和曆法見證了我們祖先的榮耀，這也是人類第一縷文明的曙光之地，稱之為中華。

一個文字，可以訴你曆史細節，一個文字的演化隐藏的是文明的進程。一個文字就是表達的一個事件。“英”的本意就是雄性花朵，男人戴花那就是英雄的喻義，華夏民族也是英雄民族。 看看“英”字的演化，如圖：

說完雄花，說雌花“秀”字，如圖：

​“秀”字沒有甲骨文金文，可參考“孕”字，即女性“母”懷孕的象形演化，因為和乃字相像，後來就采用了乃。此處是用乃的動作表示哺乳幼嬰的乳房，又因“乃”字本身和乳房，懷孕隆起的肚子有相似之處，所以不必糾結兩種來源。因此“秀”字的字形，就是懷孕的花，即“雌花”。而“英”就是雄性花朵，英雄的民族，男人戴花是英雄，女人戴花是“秀英”，“秀英”一個高大上的名字。

注：部分内容選自：神獸《為何是“華夏”》。

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