用一顆真心，傳作文真經。大家好！今天我們來談談“家風”主題作文創作這個話題。

#01.緣起#

前幾天，我“遠程”布置了一道作文題“家風”給女兒，這次休假，看到女兒的作文，發現孩子沒有抓住這類作文的要領。一番交流下來，我從女兒口中得知，主要原因是不知道用什麼關鍵詞來寫家風。我環顧客廳，指着中堂上的兩副對聯說：“我們可以從這兩副對聯中選擇一副提煉關鍵詞。”

看着女兒有點迷惘的眼神，我帶着女兒讀起來：

“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”

“幾百年人家無非積善，第一等好事隻是讀書。”

讀畢，我問女兒：“你覺得哪一副更适合作為家風呢？”

“第二副。”女兒的目光不再那麼迷惘。

“好！那我們就從第二副對聯中提煉關鍵詞來寫，也就是祖輩希望我們怎麼做？從這個角度再想想。”

“幾百年人家無非積善，說的是要行善積德；第一等好事隻是讀書，說的是要勤奮讀書。”

看到女兒能夠很快地把握住對聯中的關鍵詞，我對女兒寫好這篇作文更加有信心了。

#02.謀篇#

看着這副作于農曆己卯年秋的對聯，飄逸的毛筆字和落款上那個在黃山市頗有名氣的書法家汪鐘鳴，這是孩子爺爺的外甥求的汪先生的墨寶。屈指算來，已有二十餘年。這副當初作為喬遷志喜的賀聯的對聯已經沾上一些浮塵，但是依舊成為洪家人的家風，成為家人待人處世的标杆。

從孩子爺爺輩算起，上世紀50年代出生的這代人，往往都沒有機會讀更多的書。孩子爺爺自年輕時，就扛着加工棉被的工具走遍徽州的山山水水，足迹甚至遠至績溪、旌德、郎溪，上門給人家做棉被。手藝人行走城鄉，除了勤勉，更需要與人為善。

到了孩子媽媽這一代，改革開放初期，“打工潮”湧動下，初中畢業的年輕人除了少數走讀書這條路之外，大多數都來到城市，來到工廠，來到他們灑下青春汗水的地方。

到了孩子這一代，讀書成了他們主要的甚至是唯一的任務。或許每個孩子都背負着把書讀好的希冀，内心都有一些壓力的。徽州人自古以來就尊崇讀書，有的人家到現在家裡還挂着“耕讀人家”的匾額。那些沒有條件讀書的古徽州少年，大多是當學徒，要麼學做生意，要麼學一門手藝。“讀書好營商好效好便好，創業難守成難知難不難”這副對聯成了徽州人的勵志名聯。

#03.成文#

我的家風

從我記事起，我家客廳的牆上就一直挂着兩副對聯。它是用繁體字寫的，年幼時我便常常仰着頭，和爺爺一遍又一遍地讀着。

“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”

“幾百年人家無非積善，第一等好事隻是讀書”

這兩副對聯都蘊含着深奧的為人處世的道理。尤其是第二幅，我認為它不僅僅是一副對聯，更是我們家風的寫照。

從小，家人便教導我“凡事能幫襯，就一定要幫襯”，而他們也是以身作則，隻要是村子裡的人，不論是誰家遇到一點困難，能幫的就一定會幫。

有一次，鄰居家建房子，因為他們家經濟條件不太好，沒錢請人幫忙。爺爺知道後，便叫上媽媽一起去幫忙，還把家裡用來吊水泥的吊機借給他們。

我們家住在山區，去縣城不方便，後來，我們家買了汽車，也就方便多了。每次去縣城的時候，我們都會在不超載的情況下幫一些順路的人帶到他們的目的地。還幫村裡人代購一些生活用品、取快遞。

奶奶還是個“土醫生”，她擅長給人治療積食不消化的毛病。有一次，是在暑假的時候，我就目睹奶奶的“妙手回春”：村子裡的一位大媽，因為吃的油膩的食物不消化，就來向奶奶“求治”。隻見奶奶讓大媽趴在沙發上，兩手在大媽的腹部使勁揉搓，不一會兒，奶奶的額頭上出現了豆大的汗珠。不過，大媽看上去也不像來的時候那麼痛苦了。奶奶囑咐大媽回家多喝溫開水，好好休息一下。 第二天，大媽已經痊愈，還帶上一籃子土雞蛋登門感謝，說要是到縣城看，少說也要花幾百塊，用這種方法，省了錢不說，還不用吃藥打針。可奶奶說什麼也不收，對大媽說：“你的心意我收到了，雞蛋你帶回家補補身體。我們住在一個村子裡就是緣分，我的這點小醫術能夠幫助到你，我也開心。”大媽隻好不再堅持，一再道謝後才離開我們家。

村子裡那些得到幫助的人，言語之中都可以看出對我們十分感激，我們也從中收獲了好多快樂。

很多人都問我們為什麼要幫他們，而我們卻隻是笑着說“大家都是鄉裡鄉親的，能互相幫助嘛。”在大人們的言傳身教下，我們這些小輩自幼就種下善良的種子，養成了積德行善的品質。

說到讀書，爺爺奶奶那一代人，因家庭經濟貧困沒有機會讀書，而爸爸媽媽這一代人才逐漸體會到了讀書的重要性，從我入學起他們就常常告訴我要勤讀書，而我也時常提醒自己。

在家人眼裡，讀書重要性永遠排在首位。每次放假，他們就會在勞作時盡量不發出噪音，甚至連說話都是低聲綿語，為我營造一個安靜的學習環境，生怕影響到我們學習。

正所謂“勤讀書”，最主要的就是“勤”。讀書一定要勤快。今年疫情防控期間，我在家上網課，奶奶很早就起床燒飯。而爸爸媽媽就是我的監督員，每天早上六點以前，就讓我起床洗漱，然後早讀一個小時，上午學習三個半小時，下午學習三個小時，最後晚上再學習一個小時，九點才能睡覺。我想，後來我在期中考試中首次進入年級前150名，和這段時間家人的督促也有關系。

當我再次将目光聚焦到“幾百年人家無非積善，第一等好事隻是讀書”上時，我在心裡默念道：

積德行善薪火永續，

讀書求知世代相傳。

（作者：祎程）

#04.技法

“家風”類似主題作文的創作技法主要有：

1.切口小：可以從祖輩流傳下來的一句家訓或一副對聯來切入，不宜大談特談家國情懷這些不易把握的大主題。

2.選材實：有一句廣告語說得好“藥材好，藥才好”，對于文學創作而言，也是如此，取材真實才能讓讀者感到“接地氣”。

3.思路清：材料選定後，我們需要理清思路，先寫什麼，後寫什麼，哪裡詳寫，哪裡略寫，做到思路清晰，條理明朗。

#05.交流深一度#

古代徽州青少年成長路線溯源

聰明的徽州人很早就明白，世間“第一等好事隻是讀書”，于是，經商而後富足的徽州人被尊為“儒商”。但是，徽州人并不死讀書，而是從讀書中悟出了道理，因此，便有了“讀書好營商好效好便好”的通達，有了“百年事業在讀書”的祖訓，有了“咬定一兩句書，終生财寶”的經驗，有了“嚼詩書其味無窮”的樂趣，進而就有了“求名求利但須求己莫求人”和“創業難守業難知難不難”的總結，受用終生。徽州人的生活哲學無不和讀書連在一起，雖然和“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”功利目的沒有本質的不同，但是，徽州人把讀書的目的表達得是如此儒雅和文氣，不那麼直白和俗氣，就和他們經商方式一樣。

世人讀書的目的，從根本上講，無非是給人生找一條好出路，尋一隻好的飯碗。但是，“好”出路或者“好”飯碗的“好”是相對的，“好”也分出許多的高低等級，雖然在尋找好飯碗的路上，也會生出無數的枝蔓，其間的曲折和歧路，使得大部分讀書人的命運總是“一生坎坷，半生起伏”，欲棄不舍，欲罷不能，但是，即使退其次做了商人，也要做半個文人，做一個“儒商”，書是不能丢的，文是不能舍的。

我們在說到徽州人讀書的時候，總是舉出衆多的成功的範例。其實，不成功的或者說不能入仕的大有人在，否則就不會有“讀書好經營好效好便好”的自我解脫，就有了“咬定一兩句書，終生财寶”的退而求其次，經商也是需要文化的，也是需要讀書的。

中國古代是不把“匠”作為知識分子看待的，哪怕你是“華佗”，哪怕你是“張衡”，都一律視為五行八作，不入“仕”流的，當然，“商”也在其列，也是不能入“仕”流的。徽州人的讀書首先是為入仕準備的，而不是首先為經商準備的。徽州所說的“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丢”生動地再現了“青少年成長路線”。“往外一丢”的原因大緻有兩個：一則家裡窮，不能繼續讀書，二則先生認為不是讀書的料。即便如此，從小也還是在私塾讀過一點“人之初，性本善”和“天地元黃，宇宙洪荒”之類的啟蒙讀物，出門做夥計，當學徒，識得一些字，讀過一點書總是有好處的。專業知識（商）和文化知識（儒）并進，說不定哪天就成了老闆，成了名副其實的商人，帶着一肚子，或者半肚子墨水的儒商。于民，他們是誠信的大賈，于家，他們是耀祖的子孫。經商是徽州人讀書不能入仕的另一條路，相對于入仕而言，也是一條力所能及，命中注定的前程，而且于國、于民、于家、于己都不失是一條風光無限之途，徽州人退其次也還是要以讀書為前提的。而徽州人“官”“商”易位的人并不少，譬如汪士達，少承父業事鹽業，後由貢生授知州。

徽州不但有許國、汪大燮，汪兆璋這樣的“仕”，還有程白庵、胡雪岩、汪定貴這樣的“商”。他們僅僅是徽州的代表人物，無數的“徽駱駝”和“績溪牛”對家鄉、對國家的巨大貢獻造就了“徽儒”和“徽商”永不消逝的形象。

對此，我的理解是無論是讀有字之書，還是無字之書。讀書已經融進徽州人血液裡，刻入徽州人的骨子裡。而不管是從仕，抑或是經商，其中不乏關心民衆疾苦的世代善良之輩。

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