美國明尼阿波利斯藝術學院藏 十五世紀明代繪畫：寒山圖

十五世紀 明代繪畫 絹本水墨 尺寸：164.94 x 95.09 cm

美國明尼阿波利斯藝術學院收藏 隆日編譯

相傳寒山是文殊菩薩化身，拾得是普賢菩薩化身。他們都在國清寺，刺史經豐幹禅師指點，來到國清寺尋找寒山舍得，住持道翹說：“寒拾二人在廚房裡燒飯洗碗。”到了廚房，二人果然圍爐燒火。刺史薛敬行禮，二人大笑：“豐幹饒舌，豐幹饒舌！你們不識彌陀，卻來拜我們做啥？”攜手共出松門。刺史率領五名親兵飛騎追趕，追到寒石山，寒拾高喊：“賊賊”，破壁而入，回頭又說：“你們各自努力吧！”說罷石縫泯然而合——如今明岩還留有“五馬隐”勝迹。

刺史無奈回城，來到國清寺藏經樓後面，不見豐幹，隻有一隻吊睛白額的老虎在院子裡徘徊呼嘯。就讓住持道翹在寒山平時行蹤所至之處，抄錄到他寫在寒石山和村外竹木、岩壁上的三百多首詩，加上拾得寫在土地堂牆上的偈詞，收錄詩歌三百餘首，一起編入《寒山子詩集》之中。寒山詩有鮮明的樂府民歌風，通俗易懂，機趣昂然，多作佛門警世語。

美國明尼阿波利斯藝術學院藏 十六世紀明代繪畫：釋迦三尊（華嚴三聖）圖

16-17世紀 明代繪畫 絹本設色 黃金

圖像尺寸：230.66×85.73 cm 整體尺寸：308.29×93.98 cm

美國明尼阿波利斯藝術學院收藏 隆日編譯

娑婆世界教化衆生的釋迦牟尼佛，左脅侍菩薩是以智慧聞名的文殊菩薩，右脅侍菩薩是以大行聞名的普賢菩薩，三者合稱釋迦三尊。

三尊，是佛教安置佛像的一種形式。大乘佛教認為，每位如來皆有大量菩薩脅侍，以便度化衆生，多半造像時會設置兩位脅侍菩薩以代表之。在華嚴經中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛（密宗言大日如來）。故“釋迦三尊”又被稱為“華嚴三聖”。

美國波士頓美術館藏 南宋周季常 繪 五百羅漢圖之《經典奇瑞》

1178年 南宋甯波職業畫家作坊 周季常 繪

絹本設色 尺寸：111.5 x 53.1 cm

美國波士頓美術館收藏 隆日編譯

畫面正上方三層高台上佛教經軸于熊熊烈焰中光芒四射，天空樣雲缭繞，而另外一堆火焰裡的卷軸則是已經灰飛煙滅了，台下站着幾個得意開心的僧人，還有一些灰頭喪氣的道士，以及另外幾個看着和尚有些谄媚的文人大臣的人物。

這幅畫正是美國波士頓美術館視為鎮館之寶之一的《五百羅漢圖》中的一幅。這幅畫的名字叫做《經典奇瑞》，講述的是漢朝時期佛道兩教相争的故事。據傳在漢明帝水平十四年也就是公元71年，五嶽派道士與佛教沙門争執不下，互相說自己才是仙家正統，于是就燒各自的經書比試，結果道經化為了灰燼，而佛經不僅安然無恙且大放光明，佛教徒獲得全勝。從此後佛教開始在中國大行其道、這幅畫描繪的就是當年這個典故。此圖是當年南宋甯波職業畫家作坊的畫師，林庭珪和周季常所創作，後由日本僧人攜帶回國，後輾轉流入美國。

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