有句老話說得好：“閱人無數，不如識人有術”，人這一輩子啊會碰到許多的人，也會跟各式各樣的人打交道。但是呢打交道歸打交道，你如果想要在很短的時間内了解這個人的話，那可不是一件容易的事情。

于是乎古人就将自己識人術的經驗教訓總結成了一句俗語“男看腰來女看腳”。至于古人能從男人的腰上，女人的腳上看出什麼名堂呢，這腰和腳又有什麼說法呢，您啊往下看。

咱這裡要說的“看腰”不是說看人的腰粗還是腰細，而是看那腰上所系之物一腰帶。各位有沒有發現，不論是現在還是古代，腰上都會系着腰帶（皮帶），最早的時候這腰帶也就隻是個固定褲子的作用，後來人們覺得這腰帶還可以做的好看的，就有起到了裝飾的作用。

在我國古代，腰帶主要是有兩個方面的作用，這其一就是有着很重要的實用性，古代不像現在這樣，交易非常的方便，一部手機行天下。那時候出門還是要帶銀兩的，古人為了安全起見會将裝錢或者貴重物品的袋子綁在自己的腰間，于是就有了“腰纏萬貫”這個詞。

還有就是我們在看電視的時候，就會發現，那些個大俠、書生都會将劍器别在腰間的，腰帶這個時候就起到了一個固定的作用。在八九十年代那會你也能随處可見将鑰匙串挂在腰帶上的人們，現在除了一些老人外基本很少見了，年輕人覺得比較土。

這其二呢，就是身份地位的一種象征。從春秋戰國時起，人們就很在乎腰帶了，貧苦人家就算了啊生存都是問題，腰帶大多都是一根繩子，沒有什麼地位可言。而那些個貴族就不一樣了，在腰帶上鑲嵌玉石珠寶甚至是改變腰帶的材質，像玉帶啊什麼的，來彰顯自己的地位。

當身份地位達到一定程度的時候，人們還會将腰帶故意垂下來一節，而垂下來的這一節叫做“紳”，而且從“紳”的寬窄上可以區分出是否婚配，寬者為已婚，窄者為未婚。

在我國古代，有這樣一種陋習，那就是“裹腳”。他們将女性的腳部當做是評判女性品德操守的一個标準。“裹腳”這種畸形的審美據說是從南塘後主李煜那開始興起的，這李煜呢不知從哪迷上了一種在蓮台上跳的舞蹈，就要求自己的舞女開始纏腳，将腳纏成月牙狀，然後在蓮台上跳舞，果然小巧的腳讓舞姿更加額動人了。“裹腳”也是從那時開始風靡起來的。

而古代農家的女子大多是不會裹腳的，因為貧苦人家要下地幹活，大腳會比較方便的，走起路來也是風風火火的，所以古時的窮人的女子被視為沒有教養。

如果一個女子走起路來小心翼翼（腳小走不快），并且腳小巧精緻，别人會覺得這女子有着良好的教育。所以古時候就把腳作為女子的評判标準。

當然了現在社會這種裹腳的陋習早就被取締了，人們對于女性的腳部也恢複了正常的審美，就像現在人們常說的“美不美看大腿”，也隻是從單純的審美方面出發，再也不會将其作為一種評判道德操守的标準。

對于這句“男看腰，女看腳”你是怎麼理解的，當看到異性的第一看你會先注意哪呢？歡迎大家留言讨論。

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