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道德經金玉其外敗絮其中

生活 更新时间:2025-05-01 09:21:46

第四十四課 其政

其政悶悶,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。禍兮福所倚,福兮禍所伏。孰知其極,其無正。正複為奇,善複為惡。人之迷,其日固久。是以聖人,方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

道德經金玉其外敗絮其中(道德經禍兮福所倚)1

禍兮福所倚,壞事中也包含了好事,福兮禍所伏。好事中也包含着壞事。《道德經》在這裡為我們揭示了事物發展的一個客觀規律,就是事物的好壞是互相依存,并可以互相轉化的。事情總是這樣,不要以為好事一切都好,一直都好。所謂壞事就一切都壞,不斷地壞,壞到底了。這種絕對化的、片面性的看法是違反自然的,事實上這兩者既互相依存,又互相轉化。

我的年輕時代,曾經遭遇一場重大挫折,導緻不能從事原來的專業,轉而搞行政。如果就此沉淪,這一輩子也就是個文員。當時我選擇了重新學習法律專業,因此獲得了去某大學進修學習的機會,在學習期間,一個偶然的機會,聽到孫教授講授《道德經》,從此走上學習《道德經》修道修德的道路,《道德經》打開了我的視野,使我明白了很多客觀規律、客觀真理,也看到了自己的人道劣根性,下決心按照《道德經》揭示的客觀規律來修正自己,幾十年過去了,的确受益匪淺。現在回想起來,當時在遇到挫折時,如果不能振作起來,另辟蹊徑,就遇不上這個學習《道德經》修道修德的機緣,這就是禍兮福所倚。

我們人的一生,總會遇到起起伏伏的時候,有禍也有福,也就是有益也有損,《道德經》告訴我們,事物發展的客觀規律就是波浪式地前進,有波峰必有谷底,或者是損之而益,或者是益之而損;螺旋式地上升,循環往複地前進。但這種循環不是簡單地重複原有的事物,而是在循環往複的過程中或者上升或者下降。究竟是上升還是下降,就取決于我們在受益或受損時能否發揮自己的主觀能動性。怎樣發揮主觀能動性?就是要順應自然規律,善于從壞事、禍事中發現其中隐含的好的因素,從好事中發現埋伏在其中的禍的因素,從而發揮主觀能動性,趨利避害。

黎曉

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