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穿衣打扮可為美，景色壯觀可為美，人面桃花更為美，隻是我們習慣了眼中的“風景”在快節奏的，短視頻頻繁地沖擊之下，我們隻習慣于接受新鮮，刺激而毫無意義的感官沖動，靜下心來欣賞的那份藏于一切生活中的自然中的美的能力，在不知不覺中消失了。

更多的美麗與豐盈則隻能流淌在作家的文字中。

朱光潛先生有《談美》一書，文中内容記錄無一處不美，無一事不美。

李澤厚先生有《美的曆程》。

提到以文字呈現之美，必然會想到川端康成。

川端康成的筆下之美猶如櫻花芬芳，又似四季不同時令之美，如花鳥風月之美，附風雅與幽玄之美。

正如這套川端康成系列設計之美，護封源自莫言老師為這套系列特别創作的書法作品。字體飽滿潇灑、古樸大氣、恢弘悠遠，設計師延用這套書法字，每本書提取一個字行，配合經典日式元素，與内容交相呼應——将《雪國》埋藏于“雪”字，《古都》藏在“古”字的角落，《千羽鶴》在“鶴”字中穿插，《伊豆的舞女》在“舞”字中翩翩，而《花未眠》，散落在“花”的盡頭——通過書法字與圖形的交彙，傳達川端康成文筆的美感。

文字之美，源于經典。經典之輯，集合五本。

《雪國》——風景自筆端流出之美

川端康成筆下的大自然一方面着力描繪大自然奇異的美，一方面又将它與人物的境遇和内心生活聯系起來，寄情于景，借景抒情。

川端康成從不按照自然景物的本來面目進行真實、細緻的描繪，而是從人物的虛幻意識和痛苦感情來感受自然，描繪景物，仿佛給人物罩上了一幅魔幻的眼鏡，使眼前的景象成為變異、神奇的世界，呈現一種超現實的、象征性的奇妙景象。而《雪國》則也就好似一首委婉，哀怨的抒情詩，低吟淺唱，意悲情切，萦繞着無盡的韻味呈現在讀者眼前。

《古都》——傳統之美

祗園節的彩車、伐竹節的刀，馬鞍壽火節的燈光，使人心曠神怡，川端康成猶如一名出色的導遊，讓讀者領略了京都的無限風光。那醍醐寺的塔，泰平閣的橋，清水寺的亭台樓閣，都給人以無限的美的享受。在他的筆下，四季的景物與主人公的命運水乳交融，人物的内心情感與大自然的風光美融為一體，繼承了源氏物語以來日本美學的傳統。

《伊豆的舞女》——純粹之美

一朵花比一百朵花更美。幽雅而又深長的生命之韻，是古典之美。似優美抒情之詩，又如一篇凄婉動人之散文，整個作品貫穿着一種真情，情随景深，景随行移，而真情愈加執著。 凸顯出川端康成一直追求的純粹的美。

《千羽鶴》——幽玄之美

作品中放出奇光異彩的志野茶碗，是傳統美的象征。川端認為名貴的陶器，古代美術品，比人情淡薄的現代人價值高。

《花未眠》——文學之美

川端康成是美的不斷追求者，美的獵人，這已成為定說……川端不隻是目不轉睛地看看美，而且熱愛美，可以認為，美是川端康成的休息、喜悅、康複，美是川端康成生命的反映。

而川端康成作品中所蘊含着的美、愛，以及美與善、愛與惡的沖突，都是值得我們讀者永遠品味、思索和争論的。

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