此前跟大家分享過「真氣」、「丹田」的現實意義，這回就讨論另一個非常流行的武俠小說概念——任督二脈。

在無數仙俠作品裡，主角們隻要打通任督二脈，不僅原修的内力突飛猛進，其他武功亦能信手拈來。例如張無忌就是在打通任督二脈後，極速練成了乾坤大挪移。

現實沒有九陽神功，也沒有乾坤大挪移，但任督二脈之說卻遠非空穴來風，不同傳統流派都記載類似打通任督的方法。那麼真正的任督二脈對武術修煉有何功效？又有沒有一種貼近現代的解釋方法？

陰陽合一

任督二脈本屬中醫理論的「奇經」部分，與手太陰肺經、足陽明胃經、手少陰心經等十二正經合稱為「十四經」。按《黃帝内經‧問骨空論篇第六十》所述，「任脈者，起于中極之下，以上毛際，循腹裡上關元，至咽喉，上頤循面入目」，而督脈則是「起于少腹以下骨中央，女子入系廷孔，其孔，溺孔之端也」。具體分布如下：

任脈

督脈

籠統的說，任督二脈其實就是整個人體的中軸，剛好就能與不同的正經相連。例如足三陰經便在中極、關元兩穴處跟任脈交會，故任脈又名「陰脈之海」，主血；手、足三陽經則在大椎穴跟督脈連接，故督脈又名「陽脈之海」，主氣。

由是者，曆代的道教修煉者都非常重視任督二脈，他們認為隻要将兩脈的氣血互通，就可以一并開發人體的其他經脈。宋末元初的道教丹家俞琰便曾寫道：

「人身血氣，往來循環，晝夜不停，醫書有任、督二脈，人能通此二脈，則百脈皆通……鹿運尾闾，能通督脈；龜納鼻息，能通任脈，故二物皆長壽。此數說，皆丹家河車妙旨也」

至于打通任督二脈的實際方式，則各個道派皆有不同做法，在此不再贅述。關鍵是當這種内煉技巧與内家拳法相互融合之後，打通任督二脈也同樣成為了中國武術的重要課題。然而從上文可見，任督二脈本身就是一個非常内在（甚至是帶點神秘傾向）的理論，根本很難用科學方法去觀測。那麼屬于運動範疇的武術競技，又如何與之相互銜接？

内家拳中的任督二脈

這個問題我嘗試沿用《「武道」中正安舒 氣沉丹田！武俠小說常言的「丹田」實為何物？ 》 一文的邏輯去解答，即任督二脈的運作機制雖然抽象，但其分布位置與人體結構是緊密扣連的。孫祿堂的《形意拳學》便曾寫道：

形意拳演習之要：一要塌腰、二要縮肩、三要扣胸、四要頂、五要提、六橫順要知清、七起躜落翻要分明。塌腰者，尾闾上提，陽氣上升，督脈之理也。縮肩者，兩肩向回抽勁也。扣胸者，開胸順氣，陰氣下降，任脈之理也。

所以按照他的說法，武術上的任督二脈，就是指腰骨與胸腔的聯系運動。至于個中的實際機理，他雖然再沒有詳盡解釋，但我們可以用現代的生理科學作補充。

以上文提供的任脈圖為例，可以明顯見到，任脈實則就是由盤骨及整條脊椎所組成，而比較重要的命門穴，則是處于腰椎的中節部分，大概是現代醫學下的第二腰椎（L2）及第三腰椎（L3）之間：

命門穴位于腎俞間，而腎為「先天本」主氣，故名為「命門」。按《針灸甲乙經》，位于「在第十四椎節下問」

至于任脈的主要運行穴道，則分布在胸骨及肝、脾、小腸等内髒之上。例如主管肺氣、連接陰維及任脈的天突穴，就是位于胸骨上窩中央，即頸前中正線與胸腔的接駁處：

對應現代的脊椎圖，命門穴大概就是介乎L2及L3，即腰曲的中節部分

按《針灸甲乙經》，天突穴「在頸結喉下二寸中央宛宛中」，大概是胸骨柄的頂端

所以任督二脈上的主要穴道，其實可以理解成身體發力的轉折點。而武術運動中的「打通任督二脈」，就要透過盤骨、脊骨、肩胛骨與胸腔的配合，将任督上的每個穴道接續成一個完整的力量傳導過程。這樣兩脈相應的内外部位就自然得到鍛煉，久而久之習者亦能夠更加發揮自己的身體力量。

當然，這種解讀方式僅僅是個人對材料的一些淺薄的認識，作為一家之言而已。各流派亦有不同的理論取向。本文的核心主旨是希望抛磚引玉，提供另一個思考角度，重新審視傳統中國武術的理論。如果有什麼不足之處，歡迎讀者指正。

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