蘇炳添

俗話說得好，生命在于運動。這個夏天，奧運會更是掀起了一股運動風潮。在各式各樣的體育項目中，最常見的應該就是跑步了。

跑步，既考驗速度，又考驗耐力，即涉及無氧代謝，又涉及有氧代謝，大街小巷上，随處都能看見跑友們的身影。

其實，不僅現代人熱衷于跑步，在古代，這也是一項很重要的運動内容。隻不過，古人跑步的初衷，與現在有很大差别。

早在遠古時期，人們就開始練習跑步了。那時生存環境極其惡劣，為了躲避猛獸的攻擊，唯有不停的奔跑，才能活下來。

将跑步作為正式體育項目，得歸功于古希臘人。在奧林匹亞阿爾菲斯河畔的岩壁上，刻有一段古希臘格言：“如果你想聰明，跑步吧！如果你想強壯，跑步吧！如果你想健康，跑步吧！”

崇尚跑步的古希臘人，于公元前776年，在奧林匹亞舉行了第一屆古代奧運會。當時的會期僅有一天，并且隻安排一項比賽内容：短跑。由于項目在場地内進行，因此被稱為場地賽跑。這種賽程設置，從第一屆一直持續到了公元前728年的第十三屆。

比賽在一條筆直的賽道上進行，全程為一個斯塔季，相當于現在的192.27米，每隔一米，放置一塊石頭做邊界，在起點和終點位置，則插上标槍記号。

預賽4人一組進行，每輪取第一名，進入下一輪，直到決出8人參加決賽。最終，一位名叫科羅巴斯的廚師，獲得了第一屆古代奧運會的冠軍。賽後，科羅巴斯成了人們心目中的英雄，備受追崇。在他去世後，墓地設在了伊利斯和希臘之間的位置，成為了象征和平的邊界标志。

後來，公元前720年，在第十五屆奧運會上，開始設立長跑項目，分為7、12、20和24斯塔季四類。

而馬拉松的起源，與另一個故事有關。公元前490年，希波戰争爆發，雅典人取得最終勝利。他們派一名叫做菲迪皮茨的士兵，把這個好消息傳回給雅典同胞。菲迪皮茨人稱“飛毛腿”，他一口氣跑了40多公裡，當到達雅典時，已經精疲力盡。菲迪皮茨剛說完“我們勝利了”，就倒下不省人事，再也沒能醒來。

為了紀念菲迪皮茨，1896年，在第一屆現代奧動會上，設立了超長距離賽跑項目。當年菲迪皮茨所跑裡程：42.195公裡，成為了賽跑距離，希臘的一個地名“馬拉松”，則作為這項比賽的名稱。

跑步不僅流行于西方，在中國古代，同樣是勞動人民喜愛的一項運動。

中國的長跑之父，當屬誇父。《山海經·海外北經》中，記述了“誇父逐日”的神話故事。雖然誇父本人沒能完成比賽，但是他勇于與太陽競技，體現了上古東方人的賽跑理想。

在後世著作《封神演義》中，再次出現了賽跑飛人：土行孫。他擅長遁地術，速度奇快，可以日行500公裡，相當于十幾個馬拉松距離。

神話畢竟是神話，跑步出現在真實曆史裡，最早可追溯到西周時期。據史料記載，有一次周成王率領衆臣去春種，勞動完成，返回王宮的路上，周成王一時興起，對兩名馬車護衛“令”和“奮”說：“我們現在來一場比賽，如果你們能跟上我，将有重賞。”

王的命令，兩名可憐的護衛哪敢不從，隻有硬着頭皮追趕成王的馬車。等他們拼命跑到王宮時，已經精疲力盡了，值得慶幸的是，他們沒有掉隊。成王大悅，果然兌現承諾，“令”和“奮”都得到了十個奴隸。為了紀念這件事情，人們還鑄造了一口鼎，即“令鼎”。

醉翁之意不在酒，周成王的真實目的，是通過這次嘉獎，鼓勵軍隊将士們日常堅持長跑。這樣一來，步兵們在實戰中，就能跟得上沖鋒在前的戰車，從而擴大戰果。“令”和“奮”，便是刻苦訓練的優秀代表。

春秋時期，軍隊更加注重步兵的跑步訓練，并且制定了相關的考核措施。《墨子·非攻》裡有記載，說吳王阖闾為了練兵，命令将士們穿上厚重的铠甲，手持武器，奔跑三百裡，完成者才能停下宿營。

到了戰國時，沿襲了這種做法，據《荀子·議兵》描述，魏國大将吳起，選拔士兵的标準是：全副武裝，手握戈，身背弓，腰别劍，攜帶三天左右的幹糧，然後半天時間跑完百裡距離。完成長跑任務者，不僅會被錄用，還将免除徭役稅賦。重獎之下必有勇夫，魏國因此成為了軍事強國。

由此可見，跑步在中國的起源，與軍事活動密不可分。

漢代，跑步開始承擔社會功能，出現了一種叫“伍伯”的職業，即跟随馬車跑步的人。他們的主要工作是為馬車開道，通常服務于高等級的官員。

同時，還出現了助跑類秘方“疾行方”，就是興奮劑類藥方。此外，加上口念咒語，據稱兩者結合，才能達到健步如飛的效果。其實，所謂的疾行方，遠不如刻苦鍛煉靠譜，因為漢代畫像石中的伍伯形象，個個身材健美、步伐矯健，分明是日複一日苦練的結果。疾行方，頂多隻是一種心理安慰劑罷了。

任文公雕像

西漢末年，巴郡阆中人士任文公，全家人每天會負重上百斤，圍着自家房屋跑步，至少鍛煉十幾圈，才停下歇口氣。都說生命在于運動，關鍵時刻，運動果真起到了救命作用。王莽奪權之後，亂兵到處砍殺，任文公一家人，由于平時勤于鍛煉，逃命行動迅速，最後個個安然無恙。據後人記載，他們當時的奔跑速度，幾乎趕得上戰馬了。

接力跑，是漢朝宮廷的一項重要活動，常見于驅傩儀式中。參與規模往往有上千人，分成幾列縱隊，每隊的騎兵手持火炬，在黑夜中飛奔，接力賽跑，場面頗為壯觀。

三國兩晉時期，繼續沿襲前朝練兵時，負重長跑的優良傳統，并且湧現出了幾個“飛人”。比如《魏書》中記載的北魏名将楊大眼，百米跑的速度，僅為11秒，短跑天賦驚人。還有陳朝開國功臣黃法氍，史料說他一天能行上百公裡路程，可謂長距離健将。

隋代也有一個長距離高手，叫麥鐵杖，他跟随楊素出征突厥，屢立戰功，後來成為了隋朝大将軍。麥鐵杖能日行五百裡路，有一次作為随從，追趕騎馬的楊素，居然沒有掉隊，令衆人驚愕不已。

唐朝時期，依然堅持跑步練兵，尤其針對短跑項目，制定了不少規則。之所以重視短跑，因為當時是步騎兵種混合作戰，長距離追擊任務由騎兵完成，短距離突擊任務，則要交給步兵了。唐代兵書《神機制敵太白陰經》中，專門提到了偵察兵的選拔，有跑步速度方面的要求。

到了宋代，據《宋史· 兵志》記載，跑步和跳遠兩項能力，是招募新兵的重要考察點。嶽飛在管理軍隊時，日常十分重視爬坡跑步訓練。為了提升士兵們的腿部力量，練習爬坡的過程中，每個人必須身着铠甲，而且要穿戴厚厚兩層。

除了軍事層面，跑步在民間也得到了充分利用。宋朝商業貿易發達，由此誕生了三種機構：“步遞”、“馬遞”和“急腳遞”，類似于現在的郵政快遞。顧名思義，步遞就是步行傳遞郵件，馬遞是騎馬送件，而急腳遞比單純步行快很多。

最初，急腳遞每天要飛奔400裡，宋神宗時期，又加碼到了500裡。當然，每天的行程并不是一個人能跑完的，而是每隔十幾裡地，安排一個人，輪換着接力跑。這些快遞員往往健壯有力，還會随身攜帶防身利器，他們的長跑技能，絲毫不輸當今的馬拉松達人。

說到宋代的長跑達人，不能不提一個人，那就是蘇東坡。這位大文豪，在體育領域同樣表現優秀。他每天至少要晨跑五公裡，還喜歡将運動心得分享給其他人。蘇東坡曾經對堂兄程正輔說，自從迷上跑步以後，自己不僅血脈通暢，呼吸和心肺功能增強了，整個人也變得心胸豁達、積極樂觀了。看來，跑步的最大妙處，隻有踐行者才能真切體會到。

在元代，出現了一種熱門跑步項目“貴由赤”，在蒙古語裡，就是疾步行走者的意思。《南村辍耕錄》對此有詳細記載，這種跑步比賽的舉辦地點，通常在元大都及其周邊區域。從起點元大都到終點，全程90公裡，比現在的馬拉松長一倍，并且比西方現代馬拉松早了600多年，稱得上中國古代超級馬拉松。

貴由赤每年舉辦一次，參賽選手為禁衛軍軍人，要求在6小時内跑完90公裡，沿途設置有飲水、食物補給站。取得前三名的，可以收獲金銀綢緞等貴重獎賞。另外在不同的距離級别處，設置了不同的賽跑獎品。

從這些選手的比賽成績看，如果他們參加現代馬拉松項目，将會是金銀銅牌的有力争奪者。貴由赤的誕生，具有重要的曆史意義，中國古代田徑長跑項目，從此有了更廣闊的發展舞台。

元朝的接力跑項目，則吸取了宋朝急腳遞的精華，并更名為“急遞鋪”。政府還出台了嚴格的制度，要求鋪兵所經之處，其他人、車、馬都必須讓道，不然将受到處罰。

到了明代，著名将領戚繼光，是一個練兵高手。他在軍事著作《紀效新書》裡，分享了自己的經驗心得。戚繼光十分重視士兵的短跑訓練，要求他們必須一口氣跑完一裡地，中間盡量避免出現喘氣現象。在跑步之前，士兵們的腿上還會綁滿砂袋，以增加負重，鍛煉腿部力量。這樣一來，一旦進入實戰，将士們行動靈活輕盈，大大提高了戰鬥力。

清朝時期，傳遞快件的接力跑機構，被稱為“麻鄉約”。到光緒末年，設立了郵政局，麻鄉約中的長跑佼佼者，被郵局收編，成為了郵政系統的第一批正式員工，即郵遞員。他們憑借跑步特長，不僅進了大型國企，也真正實現了身份的轉換。

總的來說，中國古代的跑步，首要用途體現在軍事領域，其次是社會服務領域。而現代的跑步，更多是一些愛好者們的個人選擇。也許，他們有的專業，有的業餘，但是對這項運動的熱愛和堅持，是相同的。

1932年7月，劉長春參加了美國洛杉矶第十屆奧運會，成為第一位參加奧運會的中國人，他的參賽項目，正是短跑。遺憾的是，此次參賽的中國選手，隻有劉長春一人。

1936年8月，劉長春又代表中國，參加了德國柏林第十一屆奧運會。這次他不再是孤獨的跑者，中國代表隊增加到了69人。

雖然兩次奧運會，劉長春均沒能取得好成績，但是後世中國人，在跑步項目上從未放棄過努力。

1965年，陳家全以10秒整的成績，平了當時男子100米的世界紀錄，一舉成名。

1996年，王軍霞參加了亞特蘭大奧運會，在女子5000米長跑項目中奪冠，成為中國首位獲奧運會長跑金牌的運動員。

2004年，雅典奧運會中，劉翔以12秒91的成績，拿下了男子110米欄金牌，這是中國曆史上第一枚男子田徑項目的金牌。

2020東京奧運會，随着蘇炳添進入男子百米決賽，在奧運會男子百米飛人大戰中，第一次看到了黃種人。而另一場女子800米決賽，王春雨以1分57秒收獲第五。還有女子4x100米接力、男子4x100米接力，決賽場都出現了中國運動員的身影。

中國人，在國際賽跑舞台上，不斷創造着曆史，也必将奔向更廣闊和美好的未來。

作者：我方特邀作者筱弓

參考資料：《中國古代體育文化史》、《中外體育史》、《中國古代田徑運動的形成與演變》、《中國古代田徑運動發展演變的時代特點》

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