中華文化博大精深，一些古語流傳至今依舊被人們大頻率的使用着。和人交談時，文绉绉地引用上一句古語，給人的感覺就高上那麼一層了！

但你知道嗎，我們經常使用的那些古語其實很多都被誤用了，它的根本含義早已被曲解！你說他是這個意思，我說他是這個意思，就這樣以訛傳訛，大家夥可能早就把它的原本含義給忘到後腦勺了！

本文就帶大家來複習一下生活中常用的那些被曲解含義的古語它真正的意思！

貧賤夫妻百事哀在現在多用于形容貧窮的婚姻過的很辛苦，夫妻倆經常因為經濟問題而鬧矛盾，進而感情破裂。

但貧賤夫妻百事哀其真正的意思是：同貧賤共患難的夫妻死别的時候更覺哀痛！

這句話出自唐代元稹寫的《遣悲懷》，元稹通過此詩表達了自己妻子過世之後的喪偶之悲。

《遣悲懷》全文如下：

《遣悲懷》

昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢财。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

元稹（zhěn）

人不為己天誅地滅這句話現在的意思是人如果不為自己考慮，是要天殺地滅的，常用于為自私自利辯解。

然而實際上人不為己天誅地滅真正的含義是：人一定要有所修為，不然天地都容不下你!

人不為己的為讀第二聲，其意為修為或是道德。人不為己天誅地滅出自《佛說十善業道經》中第二十四集。

這句話帶有貶義色彩，說是女子不讀書才能做到品德優秀，這種曲解之意清代就有了 ！

女子無才便是德這句話出自明末清初 張岱《公祭祁夫人文》，文中女子無才便是德的本意是：女子應該以德行為主，哪怕沒有才華，也必須擁有優良品德。

然而卻因為那個無字，讓這句話成了封建時代乃至現代歧視女人的惡語。

一些父母經常用這句話來督促自己尚單身的子女盡早找到另一半，早日生個小孩。

不孝有三無後為大這句話出自孟子之口，孟子雲：“不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。”

然而它的意思絕對不是什麼不生孩子就是不孝順，這句話的真正意思是：“不孝順的行為有很多種，沒有盡到後代的責任（指孝順父母）是最為不孝順的，就像父母不存在一樣！”

對這句話的曲解在漢朝之時就有了，并一直流傳至今。

以德報怨現在一般指的是不記别人的仇，反而給他好處，通常用于形容某人寬容大度，不計前嫌。

這句話出自《論語憲問》，有人問孔子：“以德報怨，何如？”，孔子回答道：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

以德報怨隻是别人對孔子的提問，而且孔子他老人家是主張用正直回報怨恨（不因怨恨而改變自己公平正直的立場），用恩惠報答恩惠。

空穴來風在現在常用于形容一些莫須有，憑空捏造的事情。

但它真正的意思是比喻消息和傳聞并非是毫無根據的！空穴來風出自楚國文人宋玉的《風賦》。

孔子講學

執子之手，與子偕老在現在常用于比喻男女之間愛情的美好與永恒。

但實際上執子之手，與子偕老是用于形容一同上戰場的士兵之間的美好友誼的，這句話前面其實還有一句話：死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

這句話在原文中用于歌頌戰友之情,是兩個戰友在艱苦漫長的遠征環境中互相勉勵之詞。

無毒不丈夫的意思是：“要成就大事業必須手段毒辣。”

實際上，無毒不丈夫不但意思錯了，甚至連字也錯了！

無毒不丈夫其實應該叫做無度不丈夫，這句話的原文是：量小非君子，無度不丈夫。出自關漢卿寫的《望江亭》。

這句話中這個度字實際上應該念作duó，其意為推測、定奪大事的能力。

關漢卿

慘淡經營在現在常用于形容商業經營情況不佳！

實際上慘淡經營本意是用于形容在困難的境況中艱苦地從事某種事業，它出自唐朝詩人杜甫的《丹青引贈曹将軍霸》。

曹霸曾為唐玄宗作過畫，還得到了唐玄宗的賞賜和封官。但在安史之亂之後，曹霸淪落街頭作畫衛生，日子過得凄慘無比。杜甫目睹了這些，做了一首《丹青引贈曹将軍霸》送給了在街頭辛苦賣畫為生的曹霸。

曹霸畫作

說道春宵，很多人第一時間就開始想入非非，實際上春宵真正的含義是美好的光陰，他出自宋朝詩人蘇轼的《春宵》，全文如下：

春宵

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓台聲細細，秋千院落夜沉沉。

一言九鼎現在多用于形容某人講信用或是說話有分量，實際上一言九鼎最初的含義是形容人口才好。

趙孝成王九年，秦國大舉進攻趙國，趙孝成王令平原君趙勝（戰國四公子之一）到楚國去搬救兵，平原君的門客毛遂主動站了出來向平原君推薦了自己，跟着平原君去了楚國。

平原君與楚王談判半天沒有成效，毛遂手拿寶劍走上宮殿，陳述利害關系，最終楚王答應出兵救趙。

毛遂的外交口才讓平原君不由得感歎道：“毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂！”

這句話的現在的意思是父母若健在，子女不該出遠門的。

這句話出自《論語·裡仁》，全句為：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

這句話最後的遊必有方經常被人忽略，然而這句遊必有方才是點睛之筆！遊必有方指的是出遠門必須有正當的理由，有明确的目的地。所以全句的白話翻譯是：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。

孔子是支持父母健在子女應該留家贍養父母的，但孔子也不反對子女因為正當理由而出遠門離開父母。

愚不可及在現在一個帶有貶義乃至侮辱性質的詞語，用于形容某人或是某種行為愚蠢到極點，沒人能比得上。

然而愚不可及的真正含義卻是形容大智若愚，非常人所能及，完全就是反着來！

愚不可及出自《論語·公冶長》，其全句為：“甯武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

至此文章已經洋洋灑灑寫了2200多字了，篇幅有限便不再介紹了！

你還知道那些被曲解含義的古語，歡迎在評論區裡留言！

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