文章導讀

1、文案是視頻制作的文字版。

2、本期主要内容：姓氏溯源，姓名學大有學問，起名是藝術。

3、本視頻（文案），是關于姓氏文化内容的系列分享，敬請關注，一起探索與我們息息相關的名字，背後有哪些隐含的文章。

頭條圖庫

正文

中國姓氏，源遠流長。曆經數千年風雨滄桑，依然煥發着強大的生命力。時至今日，依然與時俱進的，成為每個中國人的主要标志和社交工具。是中國文化的重要組成部分，體現了獨特的華夏人文精神。

那麼姓氏的背後，又有哪些被遺忘的密碼，又有什麼不同凡響的意義？

敬請關注本元大世界百家姓系列，探索姓氏背後的文化之旅。

1、姓氏溯源

姓氏的出現，最早可以追溯到，上古時期的母系氏族社會。

其淵源根植于我國的天道文化，圖騰信仰和祖先崇拜。即敬天法祖的根本世界觀。和漢字一同，是中國文化、華夏文明的主要内容和載體。具有着世代傳承、兼容并包、博大精深的特點。

上古氏族社會，古人依山伴水而居，從最早的采集文明，到狩獵漁牧文明，再到農耕文明，生存和生産是第一法則。什麼時候入山會有收獲，什麼時候狩獵會斬獲，什麼時候稼穑才能獲得豐收，等等一系列的最基本的訴求，是當時的第一要務。

部族的首領在那個文明鴻蒙時代，要帶領整個部落生存下去，确實不容易。必須知天時，明地理。觀象授時，授民以法，按照自然的規律去從事生産，才能生生不息。所以所謂的天道文化，說到底還是人法自然而濟自身的一套世界觀的形成。

每一個部落有了自己的旗幟，以此彙集衆人之信仰，才能克服種種困難，與生存做鬥争。這些旗幟的标識，後來就逐步演變成了最古老的一些姓氏。如姜姓、姬姓，就是因所處之山水地貌而取象生成。而更為久遠的風姓，也是人文始祖伏羲女娲的姓氏，和古曆有着密切關系，風字，古籍記為八風八卦，義通于鳳字，為鳳凰之儀，和四象之朱雀，北冥之大鵬皆有關聯，皆指向遠古的一套天文曆法。

所以說姓氏得來源是天道文化和圖騰信仰，是有根據的。

2、姓和氏又略有不同的含義。

《左傳》有雲，天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。

姓字的本義，既為女子所生之子嗣，以區分血脈源流。而氏的本義又多和地位、統域、官爵有關，

早期的旗幟還是标識，概括是的一個部落的整體和首領的統禦，是一個集合的概念。其實在上古最早叫氏，以别氏族之義，也代表一區域的統領。古籍記：別而稱之謂之氏，合而言之則為族。到了秦漢之後姓氏才統一而稱。姓氏制度的建立，是社會發展的需要，和社會結構的維護有着密不可分的關系。

現住一般認為，氏是姓的支系，用以區别子孫之所由。

所以《通鑒外紀》有載，姓者，統其祖考之所出。氏者，别其子孫之所自分。

在上古有八大姓，為姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，都是以女字旁作部。後世的大多姓氏，皆可追遠到這八姓。一個祖姓往往會有多個派生的姓氏，如姬姓的派生，就有周、吳、鄭、王等400餘個姓氏之多。經學家顧炎武說，“氏一傳而可變，姓千萬年而不變。”

3、姓氏背後大有學問。

首先，姓氏，代表一個人的家族、社會關系的标志和符号。用現代的話就是，社會關系的總合。

而姓氏制度以及宗法禮制的出現，在人類社會文明發展過程中，有着極其重要意義。其血緣關系的區分，是婚姻制度的基礎。其政治文化的屬性，在維護協調社會結構上起到了重要的作用。

所以“因生賜姓，胙土命氏，性别婚姻，氏明貴賤”。維系了古代社會生存的基石，也體現了文明進步過程中，人們圖生存求發展的智慧。

其次，關于姓氏的本質，用現代的話來說，就是起名字，若擴展其義，可稱之為命名學。

後世有姓名學，就是在此基礎上根據象數易理，綜合各種信息，結合文字義理、音聲等形成的一門學科。所以起名字是一個綜合性非常高的學問，是文化的藝術。

而深究這門學術又和名學相關，一同與名稱學、揚名學等共同組成了名學的大廈。名學或名家，是世界古代三大邏輯思維之一。在中國的曆史上有着重要的位置，是古人取法自然，思辨哲慧的集大成學派，因曆史原因後世多有遺失，惟有姓名學傳承不息。

老子有雲，有名萬物之母。孔子也有說，必也正名乎，名不正則言不順，言不順則事不成。

可見名合上了實，謂之得位。得其位者，名副其實則萬事順利。

可見姓氏姓名，背後大有文章，有着極其深刻的意義，值得每個人去探索，也是作為中國人了解自身文化的必要途徑。

那麼姓又是如何産生的，姓、氏、名、字又有哪些講究，

我們下期再分享。

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