自古以來，每個王朝都會随着時代的變遷而更換統治者，向來都是子承父業，繼承大統的一般都是皇帝的親兒子。

但如果實在沒有兒子，也會遵循“兄終弟及”來立新的君主，這時就是皇帝的哥哥弟弟，或者是叔叔等人來繼承皇位。

除了後周的開國皇帝郭威臨死前将皇位傳給了外姓人以外，其他王朝好像大多都是傳給了和自己有血緣關系的人。

但這時就會有人發出疑問了，如果所托非人，即使有繼承大任的正統，但昏庸無能，在治理國家上并無建樹。

這時，是否還要遵循“禅讓制”的傳位制度？要知道在明朝，明宣宗朱瞻基去世時38歲，而皇太子隻有9歲。

盡管他是個黃口小二，但仍然坐上了帝座，而又為何不能立，已經成年的親王為皇帝？

說起明宣宗朱瞻基，可能你更了解的是他的祖父朱棣，就是當年那個發動靖難之役，争搶皇位的朱元璋第四子朱棣。

他的事迹在當時可是鬧了好一陣風波，而朱棣這個人也被世人們所談論，從大局上來看，他确實是一個有雄才大略的君主。

在位期間，積極發展經濟，開拓了疆域，還把國家治理的井井有條，開創了明朝的一代盛世。

但是“人非聖賢，孰能無過”，他在政治的管理上有一定好的見解，但此人一生殺戮無數，就連皇位都是從侄子那裡搶來的。

可曆朝曆代皇位的争奪就是這麼激烈，他所立下的豐功偉績，為後來的明朝也奠定了基礎。

在明成祖朱棣去世後，就将皇位傳給了長子朱高熾，而朱高熾在位僅僅10個月，就火急火燎地又将皇位讓給了兒子朱瞻基。

這10個月裡，他親仁愛民，寬松治國，采取修養生息的态度，天下呈現出一種其樂融融的和樂派現象。

而他的長子朱瞻基上位後更是将“仁政”執行下來，其實這時我們就會發現，除了朱棣的皇位是時局的因素得來的。

剩下的都是按嫡長子為标準來繼承大統的。要說這明宣宗朱瞻基，這可是一位人人都成稱贊的明君。

曆史上基本沒有對他不好的評價，他所治理的國家，風調雨順，國泰民安，上下一片祥和的姿态。

除此之外，他任用賢臣，積極發展農業，愛戴百姓，一生勵精圖治，最後開創了“仁宣之治”的盛世。

不過人總是會有缺點的，盡管朱瞻基開創了明朝的盛世，為後世奠定了基礎，但同時，他也留下了很多隐患。

在他任職期間，設立了一個專門供宦官學習的地方，自古以來，宦官是明令禁止有學問的，因為會随時威脅到君主的地位。

但朱瞻基不僅打破該制度，還請來最好的老師教他們如何處理朝政，我們都知道朱瞻基喜歡鬥蟋蟀。

所以他讓宦官都學習，就是為了日後可以幫助自己處理朝務，給自己留下更多的時間來玩蟋蟀。

他的這一舉動，間接導緻了明朝的滅亡，而在他死後，将皇位傳給了長子明英宗朱祁鎮。

朱祁鎮九歲登基，看着英年早逝的父親，也是無可奈何啊，不過雖然年幼無知，但怎麼也是從小在皇家長大的。

再加上身邊有太皇太後張氏替他看着朝政，總是不會錯的，就在大家以為他會像他的祖父和父親一樣。

當一個英明、仁慈的皇帝時，他卻帶領着明朝走在了下坡路上，原因還是出在他的父親朱瞻基任用宦官的身上。

這時典型的好的不學，學壞的啊，朱祁鎮在位期間，任用宦官，還是最喜歡任用奸臣王振。

後來也是在王振的慫恿下，發動了土木堡之變，不僅先輩們建立的明朝差點功虧一篑，自己也成為了敵方的俘虜。

20萬的精兵就這樣被朱祁鎮給白白浪費，白白犧牲了。不過最後他在臨死前，廢除了殉葬的制度，也算挽救了很多人的性命。

如果你要問，為什麼非要立幼小的孩子為皇帝，而不選一個更有能力的親王來一統天下。

那你可就太不了解古代的封建制度了，确實有的朝代是會“兄終弟及”，由皇上的親兄弟來繼承大業。

但更多的都是自己的親兒子，試問有誰會比自己的親兒子更重要的，所以大部分皇帝都會傳位給兒子。

不然曆史上也不會有那麼多“托孤”的事情了，朱元璋在建立明朝時，為了鞏固朱氏帝位的長久。

建立了宗藩制度，封賞了很多藩王，還給了他們很多的權利，一方面是拉攏這些藩王，而另一方面是為了讓明朝存在的時間更久一些。

不僅藩王之間實行“嫡長子繼承制”，就連皇室之間，也是如此，為了減少争奪皇位時的矛盾。

朱元璋明确規定，嫡長子，必須作為儲君培養，還要賦予相應的地位，如果沒有嫡長子，那就有嫡出就立嫡出。

沒有嫡出就按年紀排序，立長不立幼。漸漸地，這就成為了明朝的祖訓，所以後來盡管朱祁鎮還很年幼。

最終也是登上了帝位，他作為嫡長子，是繼承大統的不二人選，理應按照制度繼承朱瞻基的皇位。

當然，這種制度在一定程度上，确實避免了很多因為争奪皇位，而産生的腥風血雨，但有着很多弊端。

比如朱祁鎮這種濫用奸臣，治國不當的皇帝，加速了明朝的滅亡，甚至将父輩們的心血毀于一旦。

造成了朝堂上下一片混亂，于是就有了篡位者，不過篡位者能夠将國家從滅亡的邊緣上拉回來，也算是一個功臣了。

明朝的四輩人，掌管着如此盛大的朝代，治理方法也各不相同，充分地展示了一個人的才能是多麼的重要。

要想坐穩這個皇位還是不太容易的，别看表面風光無限，實則稍有不慎就會成為千古罪人。

所以也同時告誡我們，不能被一件事物的外表所迷惑，更深層次的了解内在的緣由，才能更好的判斷真實性和可行性。

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