天所見古玉器分為傳世玉器與出土玉器，因玉器易碎，傳世玉器極為罕見，尤其是唐以前傳世玉器，則更為稀有珍貴。出土玉器較為多見，也分為兩種情況：一是戰亂而埋于廢墟之中，二是殉葬。以後者為多。大約今日所見古玉器百分之九十為墓葬出土玉器。玉器在地下埋藏千年，不但來能損害，而且使其質地更加細膩，光澤更好。因此出土玉器的價值更高。僞造者仿制出土玉器以獲利。傳世玉器一般很難僞造，且不易獲利。

傳世玉器的僞造和出土玉器的僞造可分為如下四個方面：

（一）以石充玉

古代有許多極像玉的美石，如斌、塊、進、磴、壬、瑤、瑕、璎等，僞造者常将這種似玉的美石打制成器皿，充當玉器，沒有一定的鑒别能力，是極易受騙的。還有幾種石，樣子很像玉中的劣等品，如堿、瑁、璃、燮、礙等，都是石頭，用它們琢成器物，以石充玉，識别不清，就會上當。

江蘇句容的茆山石，色白而有光澤，有冷白色、淡青色幾種，看上去酷似真玉，硬度也與玉相近，制出的器物能以假亂真。山東菜州産的萊州石顔色有白色、碧色兩種，白色比碧色的質地好，溫潤光澤。也有白中帶黃，碧中帶冷色的。其質量好的可與真玉媲美。

茆山石

江蘇六合縣的靈岩山生産一種美石稱為寶石，其質量好的勝過一般玉石。世人常用此石制作念珠、手戒、钏镯、爐壺一類的器具，應仔細辨認。

（二）老玉新作

一件古老的玉器，在現代被改造雕刻成器，就稱為“老玉新作”。這種作僞法比較常見。作僞者往往将已破碎的、又沒有什麼用處的大件古玉器改造成新的形狀或花紋的玉器。如：玉璧，觀其殘缺情況，若殘缺一半，可将其改為玉璜；若裡口殘缺，可磨去一層改為玉瑗；若外部殘缺，可磨去一層為玉環。諸如此類，舉不勝舉。

凡殘破玉器，取其某部分，均可制成其它物件，隻要制作得天衣無縫，以假亂真，獲重利是不成問題的。若殘破得無法制作器皿，也可将幾段分别接成一件，也可賣好價錢。比如一件破碎數段的玉如意，即使能一眼看出是僞造，但做工精細，鑲嵌完美得法，仍不失為一件有價值的文物。

古玉新鑲

另有大件古玉器不甚精美者，玉的質地很不均勻，有精有細，可将其細膩部分截取下來，制作成其它仿古器物。即使行家裡手、經驗豐富的古董商，也不能否認這是件古玉器。市面上所見，多有這種赝品。因為這些古玉器的土斑色沁都是自然形成的，其雕刻刀法古樸自然；若是老玉新改者，其光澤不太自然，刀刮痕迹鮮明，花紋線條不太流暢、自然。

老玉新作的另一種方式是混淆新舊玉器的區别，即玉器鑒定界常說的“僞造新舊之法”。僞造者為達到混淆目的，一是把熔化的蠟澆之舊玉器之上，反複數遍，直至玉顯出新貌為止；或是将舊玉放在布袋内，中間雜以表屑稃皮，用手長時間揉搓，直至其顯出新貌。因為作僞者無法使新玉變似舊玉，采用此法後，則新玉與舊玉無别，從而可以達到混新為舊的目的。

（三）新玉作僞

新玉作僞通常是指造僞者利用當時的新玉料，從形制紋飾、工藝色沁上仿制、僞造出土的古玉器。在這方面的作僞有很多種作僞方式，這是現在最常見的作僞方式，讓我們在下一篇文章裡一一總結，點擊關注，第一時間了解更新動态~

（四）玻璃仿玉

仿玉玻璃最早出現于戰國時期。在湖南長沙市曾出土了戰國時期的綠色玻璃制造的璧和玻璃圖章。這是目前所知中國最早的仿玉玻璃實物标本。

宋代普通平民使用仿玉玻璃簪以代替昂貴的玉簪。明代曾出現一種稱藥玉的玻璃，即和衆藥而仿玉器的不透明玻璃器。此外尚有玻璃制造的仿玉帶闆和罐子玉。

仿碧玉玻璃手镯

根據明代曹昭撰寫的《格古要論》載：“雪白罐子玉系北方用藥于罐子内燒成者。若無氣眼者，與真玉相似。但比真玉則微有蠅腳，久遠不潤，且脆甚。”這段文字點出了仿玉玻璃與真品玉器的區别。

因此，我們鑒定一件标本，看其是否是玻璃仿品時，就可以将标本拿到陽光或燈光下檢查，如果看見裡面有不少氣泡，就可鑒定為仿玉玻璃。

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