封面圖|《哈爾的移動城堡》劇照

問：馮叔，我看到身邊有一些朋友為了買房，省吃儉用，生活質量也下降了。您覺得，年輕人應該省吃儉用買房子嗎？

馮叔：我倒不贊成絕對的省吃儉用。如果把生活安排好之後，收入還有結餘，當然可以儲蓄或者做一點理财，為買房或者其它的事情做準備。

我記得以前聽到過一個例子，上海有一對夫婦，為了省錢買房，每天上下班都走路，絕對不坐公交；買菜也是等到菜市場快下班時，去買剩菜；在家裡不看電視不開空調；拒絕了所有社交，甚至不跟親戚來往，也不生孩子，因為養孩子需要花錢……總之，一切能省錢的地方都絕不花一分錢，然後省下錢來實現了買房的夢想。

這樣極端的方式我就不贊成。我覺着像他們那樣，最終即使買了房，很多年的幸福都犧牲掉了，最後即使買了房，這房子也未必就讓他們有更好的生活。

總之，最好是量力而行。更重要的是生活要有規劃，在滿足正常生活之餘，做一些儲蓄也好，投資也好，為今後做打算，我覺得都是挺好的。

《裸婚時代》|房子改變了多少人的愛情與婚姻？

問：現在不買房，丈母娘不同意，這可怎麼辦呢？

馮叔：每一個人都有各自不同的選擇。有的人，可能就把丈母娘「炒」掉了，當然，現實中，更多的人大概還是會妥協。

就我的觀察，我覺得随着社會各方面的進步和觀念的改變，尤其是現在的房屋租賃系統越來越好，這個問題其實沒那麼嚴重。

過去，房屋租賃系統沒有那麼完善，從供應方面來說，集中式的高質量的租賃房也比較少，另外法律法規也不保護租客，更多的是保護業主的利益。在那樣的情況下，買房就成了讓人覺得安定，覺得心理上放心的一種選擇。

但近年來，國家一直在強化租賃房的建設，強調「租售并舉」，并完善相關的制度。在這種情況下，我覺得丈母娘們也會改變觀點。

比如說，現在有一個新房，你馬上租，可以租 10 年，而且服務品質一點都不差，法律上也有保護，那其實跟買的房也差不多，也很好了。

另外，事實上你仔細想，我們現在所謂有産權的房就 70 年，某種意義上，就是個長租而已，這也是個租賃關系。土地是 70 年的租賃期，對吧？按照《民法典》，到期以後還是要續，續也還要交稅，所以本質上都是租賃。

所以的話，隻要租賃房的品質、服務都好，法律、制度方面有保障，我相信大家在這一件事情上達成共識的可能會越來越多。

還有一方面，這幾年各個地方的戶籍制度也在改變，很多城市，隻要居住了一定的時間，有穩定的工作，有納稅，那麼戶籍的遷入越來越便利。

而且，以前有些跟戶口綁定的事，比如上學，現在政府也在做一些改變，在淡化與戶口挂鈎，淡化學區房。有些地方也提出來，如果你在一個地方連續租賃，孩子也可以上學。

這些改變，我覺得都會在未來讓大家減輕在買房上的壓力，從而能夠更快樂地投入到生活當中。丈母娘也就不擔心了，過去大家講的很多由于丈母娘不同意帶來的一些障礙的，就會慢慢消除，這樣的話，大家的生活會越來越好，越來越便利。

《歡樂頌》|對房子産生心理上的依賴，源于社會環境帶來的某種不安全感

問：但是，在我們的傳統文化或者習慣裡，租房，就是居無定所。但居無定所這樣的形容詞，是一個負面的感受，一種很沒有安全感的體驗。您怎麼看？

馮叔：我覺得其實是我們長期處在農耕社會，相對封閉，于是就形成了一個定居文化。定居，當然需要有一個殼，得有個房子。這樣才有安全感。

但是現在社會更開放了，人的流動性不斷加強，職業轉換、居住選擇其實越來越多樣。這種多樣化使生活品質越來越提高。在這樣的條件下，即使租房，隻要是在比較正常的社區，或者說，你住在一些臨時性的住所，酒店，實際上你也不會沒有安全感。

這種安全感來自于哪裡？來自于我們的社會文明、法律制度、良好的地方治安。如果這些外部條件都沒有，最安全的當然是一到晚上就躲在屋子裡，把門鎖上，再加個門杠，最好睡覺前枕頭底下再放一把菜刀，這才有安全感。

事實上，我覺得現在的社會生活有更多的法治，有更好的社會服務系統，也有更好的生存便利性，沒有房子，臨時租個房子，其實安全感就來了。

實際上，居無定所有兩種可能，一種是絕對負面的，但也可能是這個人非常有競争力，因為他選擇的空間大，成長的機會多，所以不斷地在不同的城市，甚至不同的國家從事各種事情，這也是居無定所。

所以我覺得，未來随着社會的開放和進步，移動和租賃也會是一個很好的選擇，也會給人帶來安定感和安全感。

圖片來自網絡

主編｜王滔 編審｜陳潤江 顧問｜王淑琪

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