坤卦大象說：“地勢坤，君子以厚德載物。”這是厚德載物的最初詞語。是坤卦卦德“元、亨、利牝馬之貞。
君子有攸往，先迷，後得主，利西南得朋，東北喪朋，安貞吉”一語用在社會和人事上如何效仿大地之博大胸襟、寬以待人的總描述。
大家知道，幹卦卦德是“元、亨、利、貞”，意味事物的創始、發展、有利、正固。因為幹為天，而天主宰一切，為萬物（包括大地在内）之君、之父，所以解釋幹卦卦德的彖傳說：“大哉幹元，萬物資始，乃統天。”
天元不僅創始萬物，而且還統領天地和諧造化。而坤，也就是大地，雖然也有元、亨、利、貞四德，但作用的分量和範圍不一様，坤元受天元支配，利的是“牝馬”之貞。
牝馬是母馬，屬陰，代表地，地必須遵從天意（這是人們長時間觀查後對客觀世界的認識，其實天地運動是不以人們意志為轉移的自然現象，也就是老子說的“道”），按天的指令萌發，助長，摧熟，終結所有生命，所以坤卦彖傳說“至哉坤元，萬物資生，乃順承天。
意思是大地是按照天的意志來完成春發，夏長，秋收，冬藏的任務的。即所謂“天生天殺”是也。
至于載物，坤卦彖傳表述的更加明了：“坤厚載物，德合無疆，含弘光大，品物鹹亨。” 從中可以看出，坤有厚重之義，故可載物；德有無疆之義，故可包容。
所以才生機盎然，“品物鹹亨”。這就是“厚德載物”。它啟迪人們要以大地為榜様，以博大的胸懷，關愛我們自己，關愛我們家庭，關愛整個人類，關愛整個社會，關愛世間一草一木，關愛自然一山一水。
這就是老子說的大愛無疆！
也是孔子在《中庸》裡說的“唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可與天地參矣。”
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