淡泊名利，與世無争，白天耕種，晚上讀書，這是儒家崇尚的一種生活方式，也是中國傳統農耕文化所追求的一種小康生活圖景。在中國的鄉村，常常可以看到許多大門的牌匾上，雕刻着“耕讀傳家”四個字，也有許多家庭的中堂挂着“耕讀傳家久，詩書繼世長”的對聯，都表達了中國鄉村社會對“耕讀文化”的追求與憧憬，是鄉村社會的一種理想化圖景。
中國是一個有着數千年曆史的農業社會，在儒家文化裡，讀聖賢書是做人的必修課，也是通往做官的唯一通道。而耕田卻是養家糊口的必要手段，二者缺一不可。在現實生活裡，有着大半的讀書人進入不了仕途，而生活在鄉下，所以邊耕作邊讀書便成了他們的日常生活。耕田可以“事稼穑，豐五谷”，養家糊口，安身立命。而讀書可以“知詩書，達禮儀”，修身養性，以立高德。在儒家文化裡，做人才是第一要義，道德是至高無上的。
在古代，過着淡泊名利，與世無争，白天耕種，夜晚讀書生活的人，大緻有三種：一類人是鄉村的小地主，自耕農。這類人讀過書，但沒有考取功名，沒有進入仕途，然後繼承了上輩耕讀傳家的傳統，一代一代過着白天耕種，晚上讀書的安逸日子。一類人是隐士。這部分人是那些有文化卻不願意做官，或者是做不了官，就回家在鄉下過着一種“日入開我卷，日出把我鋤”的悠閑生活，邊耕邊讀，與世無争。還有一類人是辭官的人。這類人或者官場失意，或者厭倦了官場生涯，于回辭官回鄉，過起了日耕種夜讀書的退隐生活。
由此可見，耕讀生活是中國農業社會特有的一種現象，是儒家文化的一種體現，也是一種鄉村生活的理想圖景。過着這種日耕夜讀的生活的人，也是分幾種不同類型，并不是都是所謂的追求人生最高境界的。淡泊名利，與世無争是一種生活态度，日耕夜讀是一種生活方式，與人生境界無關。
不過，今天已經進入一個名利心過重，拜金主義盛行的時代，人心浮躁，貪欲橫世，為了金錢名利可以丢棄人格，抛棄尊嚴，不顧親情，一切以金錢利益為重，以利己為中心，确實傷害到了人類道德人倫的底線。我們回頭重溫古代儒家倡導的淡泊名利，與世無争的生活，對今天的人們也有一定的積極意義。如果我們放棄對金錢名利的追逐，離開繁華的都市，回到鄉村，或者選擇一處山林，種幾畝地，養幾坡花，飲山泉甘水，吃粗茶淡飯，白天讀閑書，夜裡賞明月，堂下兒孫繞膝，身旁拙妻相伴，也失為一種高境界的人生。
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