張利國/文

摘 要：在我國市場經濟突飛猛進的大環境下，在年輕的群體中，特别是在校學生，不注重漢字的書寫，書法審美觀念短淺幼稚，方向不明，雅俗不辨、美醜不分，與文字嚴重“脫籍”。将字寫得東道西歪、長撇短捺、極度沖突、誇張變形、行筆無序，不具備真善美的内蘊，喪失了漢字的起碼的審美标準。對青年人來說，提高書法書寫水平及欣賞能力已迫在眉睫，提高書法欣賞水平，不僅可以培養學習興趣，開闊視野，提高眼界，而且還可以從中得到借鑒，提高書寫能力。本文根據本人的學習經驗與積累，從筆畫、結構、章法、墨韻四個方面淺談欣賞書法作品及如何提高書法欣賞水平做了簡要論述。

關鍵詞：書法；鑒賞；提高

近年來，在我國市場經濟突飛猛進的大環境下，在年輕的群體中，不注重漢字的書寫，書法審美觀念短淺幼稚，方向不明，雅俗不辨、美醜不分，與文字嚴重“脫籍”，将字寫得東道西歪、長撇短捺、極度沖突、誇張變形、行筆無序，不具備真善美的内蘊，喪失了漢字的起碼的審美标準。作為每一個青年人特别是在校學生，書法欣賞能力的提高已迫在眉睫，提高書法欣賞水平，不僅可以培養學習興趣，開闊視野，提高眼界，而且還可以從中得到借鑒，提高書寫能力。

怎樣才能正确地欣賞一件書法作品呢？根據本人的學習經驗與積累，欣賞書法作品最基本的規則包括筆畫、結構、章法、墨韻四個方面。

1.剛健有力的筆畫。筆畫是線條藝術，任何一幅書法作品，不論是篆隸、還是行草、楷書，無不都是用線條組合而成。而這些書寫的線條（點畫）的好與壞都會直接影響到每一個字的藝術效果。書法線條應象“鐘表中運行的發條”，不能像“湯鍋中被煮爛的拉面”。書法線條須富有彈性，具有内在的氣勢或力感。所謂“入木三分”、“力透紙背”都是形容力的表現。隻有如此揮毫才會寫出“點有青山墜石之勢”，“鈎似長空初月之美”。面對一幅作品，作為行家裡手，他就不難看出點畫形體是否生動優美和剛勁有力，也是決定一幅書法藝術作品的基本要素和關鍵所在。

2.疏密有緻的結構。大家知道，漢字是由象形文字演變而成的，它包含着形象性的物證，具有一定造型美的因素。正如《九勢》中所說：“凡落筆結字，以上複下，下以承上，使其行勢，遞相映帶，無使勢背。”就是說凡是好的書法其造型，都是講究結構勻稱、疏密有緻，多樣統一。不過需要說明的是：所謂要求字的造型，結構平整勻稱，并不是把每個字都寫的方方正正，四平八穩，千字一面，如千篇一律的字模印刷體。東晉的大書法家王羲之在《題衛夫人[筆陣圖]後》一文中指出：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，此不是書。”可見寫得呆闆的字，即使有一定的功力，也不能算是最好的書法。可說是千姿百态，情趣天然，懂行人看了之後，便會感到韻味無窮。

3.意境優美的章法。欣賞書法往往第一眼看到的總是整體的分行布白，章法布局。為此要使章法美就要做到字與字、行與行，整體首尾必須一氣呵成，脈絡相連，疏密得當，大小适宜。而且還要錯落變化，互為照應，全篇具有一個有機的藝術整體和生動優美的意境。

什麼是布白？就是指整幅作品的空白處，也就是不着筆墨的地方，布置要得當。清代書法家鄧石如曾說：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃生。”意思是說有點畫的地方是點畫，沒有點畫的地方也是點畫。即是說在創作中，大到通幅，小到每一個字，不僅要注意筆畫的實處，即使空白的虛處，也要納入創作的範疇之内。一張好的書法應使形式烘托主題，為通篇内容服務。字多不繁，字少不空，主次分明，錯落有緻，筆勢的走向與氣脈連貫通暢，筆畫處處得體并松靈透氣。

4.形具而神生的墨韻。一幅書法作品的成敗，不僅要有美觀的外形，而且還要有精神内蘊，而這種精神的内蘊就是指書法内在的氣韻，它是書法藝術的靈魂，南齊書法家王僧虔說：“書之秒道，神采為上，行質次之，兼之者方可超于古人。”什麼是“形質”？形質就是指的紙面上看得見的東西，如線條的粗細、長短、曲直、剛柔和形體上的大小斜正，章法安排的縱橫開合，以及用墨的濃淡幹濕等等，都屬于形質範疇，也是說的是藝術的外貌。而真正的藝術精神所在，是在于書法“情性”上的發揮，也就是神采。它是通過筆墨運動，使書寫出來的文字不僅具有千變萬化的優美形态，而且還具有跌宕不羁的活潑精神。總之，如果你想得到書法藝術的享受，就必須具備藝術欣賞的基本素質。

第一，讀帖。不僅在臨帖前要讀，在臨帖過程中也要讀，仔細揣摩、體會碑帖中字的形态、用筆方法、結構特點、章法布局、神采氣韻。第二，觀展。尤其要看一些大型高水平的書展。觀賞書展是書法的一種再創作，見多識廣，吸取營養并推動自己的書法創作。第三，理論學習。書法理論是對書法實踐的批評、總結、對書法藝術的健康起着積極的指導作用。學習理論，不是為了理論而理論，是為實踐服務，是幫助理解書法藝術的構成原理。于是我們的創作“出新意于法度之中，奇妙理于豪放之外。”第四，文化修養。書法之所以能成為民族文化的象征，是因為它容納了哲學的思辨、史學的深邃、詩歌的天籁、繪畫的氣韻、武術的剛柔相擠、禅家的洗心入靜、中醫的陰陽五行，音樂的節奏旋律，建築的造型布局，舞蹈的情感姿态……書法學習是書“内功”和書“外功”兩方面的學習。曆史上的書法大家如鐘繇、王羲之、蘇東坡、黃庭堅、郭沫若等無不有着極其深厚的文化修養。

（孟雲飛轉自《文藝生活(文海藝苑)》 2017年第7期）

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