姜維字伯約，涼州天水郡冀縣人。他原為曹魏天水郡中郎将，後降蜀漢，深受諸葛亮器重。費祎死後，姜維總領蜀漢軍權，并先後11次伐魏。其後，司馬昭出兵伐蜀，姜維在劍閣防守鐘會。鄧艾出奇兵從陰平小路曆經艱辛，突然出現在成都附近，諸葛亮子諸葛瞻戰死，後主劉禅降魏，蜀漢滅亡。姜維打算利用鐘會野心複國，而降鐘會。但因事敗，死于亂軍之中，享壽六十二歲。

後世對于姜維的評價，頗具争議。有史學家認為他出兵無度，導緻國力疲弊，間接使蜀漢亡國；有另一些學者認為并不盡然。

一：當事人篇

諸葛亮曾經公開指出，姜維思維缜密，了解時事，就連李邵和馬良也不及姜維，還稱姜維是涼州“上士”。對于軍士方面，諸葛亮也給了很高的評價，說姜維有膽義且深解兵意。在政治角度上，諸葛亮判定他為心存漢室且具有才幹的人。諸葛亮對姜維如此評價，但在諸葛瞻身上，卻有“翻車”的迹象。

綿竹之戰，諸葛瞻曾悲憤地表示，“我内不能除黃皓，外不能制姜維，進軍不能守國土，自己沒有面目回朝。”

在諸葛瞻說出此話之前的景耀五年，當時姜維出狄道北伐，廖化也指出姜維用兵不收斂，必将自食惡果。姜維智謀還沒有超過敵人，力量也比敵人弱，兵力相差懸殊，如此一來還怎麼生存下去？最後廖化感歎自己早不生晚不生，偏偏要趕上這個時候。

而姜維的負評價，還沒有結束。撰寫《三國志》的陳壽在史書中表示，姜維僅僅粗有文武，而卻為了揚名立功，窮兵黩武，最後導緻走向滅亡。

但和陳壽曾同朝為官的郤正，卻對姜維有非常高的評價。郤正入仕西晉後，曾經在著書的過程中留下對姜維的評價。

郤正指出，姜維位高權重，但勤儉節約，家無餘财，家中從來不搞妻妾萦繞也不搞聲樂之娛，姜維飲食節約，沒有奢靡之風，收入僅僅是工資，姜維在花銷方面也節儉且知足。

郤正還提出，很多人都認為他身為魏國人投降蜀漢，最終死無葬身之地且家族滅亡是他人生的失敗。但客觀來說，姜維如此好學且勤儉節約的人，在當時是重要表率和模範。

二：史學家追評

在郤正著書後的小一百年裡，東晉中期史學家孫盛對姜維開炮。孫盛表示：“士大夫雖有百種德行，但忠孝義節是百行中最重要品德。姜維求功名于魏室，而外奔蜀漢，違背主君而徇私，不可謂‘忠’；為苟且免死，捐棄母親，不可謂‘孝’；加害于舊祖國，不可謂‘義’；戰敗而不死于難，不可謂‘節’。沒有德政而疲憊人民以逞強，身居抵禦外侮之責任而引緻喪失國土于敵人，不可謂‘智勇’。這六樣美德，姜維一項也沒有。實有魏之叛臣，亡蜀漢之亂相，而說他人之儀表。縱使姜維好讀書而自奉卑微、文藻高潔，豈不與強盜富貴，晉侯嬖程鄭降問自降下僞善之道理一樣？”

不到半個世紀後，史學家裴松之看到了孫盛對姜維的評價，将孫盛的表述列入注解後添加了自己的一些看法。

裴松之指出，孫盛譏評姜維是很不合适的。姜維面對鐘會大軍與諸将列營守險，鐘會一開始毫無辦法，幾乎建立保全蜀漢之功。但鄧艾行險詭道傍入，出于其後，諸葛瞻既敗，成都自行投降。姜維若回軍救成都，必被前後夾擊，如果這就批評姜維守備綿竹不力，不能保住蜀國，是沒有道理的、後來鐘會謀反，企圖盡殺魏将，并授大權與姜維，若魏将皆死，姜維殺鐘會以複國之計大有可能成功，計謀膽量可稱為奇，雖然最後失敗，但卻不能說姜維隻是庸才一名，若當年田單複齊國不成，我們又要說田單隻是庸人一名?

裴松之強調，郤正的評價是合宜的。另外對于所謂忠心來說，陳壽《三國志》和《魏略》都表示姜維原本是沒有叛變之心的，隻是當時被逼無奈投奔蜀漢。孫盛所有對姜維的指責，唯一能說的通的是姜維離開他的母親。

三：姜維還有後代？

《三國志》中記載，姜維謀複蜀漢事敗，“魏将士憤發，殺會及維，維妻子皆伏誅”。但據《新唐書·宰相世系表》中記載，姜維仍有後代留存，世代居于上邽，可能是姜維歸漢以前留下來的子嗣。北魏時期與唐朝時期，我們還能看到姜維後代在朝中仕官的記載。

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文：正聊三國作者XXY

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