蘭花品種區分簡單明了的方法?蘭花是中國一個重要的文化符号蘭文化淵源深遠，内涵豐富，蘭文化和中國漢文化一脈相承古往今來，無論是帝王将相、文人騷客、布衣百姓無不以自己的獨特方式表達對蘭花的喜愛，或以蘭章贊美之，或以詩詞歌賦詠之頌之，或冠之于美麗而獨特的名字，于是蘭花就有了衆多寓意獨特的别名在世界上種類繁多的花卉中，唯有蘭獨享此特殊“待遇”，下面我們就來聊聊關于蘭花品種區分簡單明了的方法?接下來我們就一起去了解一下吧!

蘭花品種區分簡單明了的方法

蘭花是中國一個重要的文化符号。蘭文化淵源深遠，内涵豐富，蘭文化和中國漢文化一脈相承。古往今來，無論是帝王将相、文人騷客、布衣百姓無不以自己的獨特方式表達對蘭花的喜愛，或以蘭章贊美之，或以詩詞歌賦詠之頌之，或冠之于美麗而獨特的名字，于是蘭花就有了衆多寓意獨特的别名。在世界上種類繁多的花卉中，唯有蘭獨享此特殊“待遇”。

細品這些别名，不難發現，這些别名大都從蘭花的香、色、形、韻四個重要的審美特質而得來。通過蘭花的這些魅力動聽的别稱，我們同時也能感受和體味到漢語語言文字的芬芳魅力。

　　一、以蘭的香味作為别名的有：

1、 國香：這是蘭的最高榮譽。黃庭堅《幽芳亭》："土之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。"

2、 古香：以"古"形容香，不僅指此種香馨時間久長，而且質地純良，古樸雅潔。元代薩都刺《蘭臯曲》七言古詩中說："幽蘭日日吹古香，美人不來溪水長。"蘭等待着美人，隻有美人才配得上享受這陣陣的幽蘭古香。

3、 香祖：許多植物，特别是花卉都有馥香，然沒有蘭的馨芳，故人們稱蘭為香之祖。清代汪灏等著《廣群芳譜》卷四十四："蘭幽香清遠，馥郁襲衣，彌旬不歇，常開于春初。雖冰霜之後，高深自如，故江南以蘭為香祖。"《清異錄》亦載："蘭雖吐一花，室中亦馥郁襲人，彌旬不歇，故江南以蘭為香祖。"

4、 王者香：宋代郭茂倩《樂府詩集•猗蘭操序》："琴操曰：《猗蘭操》孔子所作。孔子……自衛返魯，隐谷之中，見香蘭獨茂，喟然歎曰： 蘭當為王者香，今乃獨茂，與衆草為伍。 乃止車援琴鼓之，自傷不逢時，托辭于香蘭雲。"當然，古代的奇花異草，最大的享受者，是帝王後妃，是達官貴人，是豪門世紳，"王者香"，可以理解為是供帝王欣賞的蘭花，但孔子所謂的"蘭當為王者香"，似乎是香者之王的意思，示幽貞雅淡，芬芳襲人，然調高和寡，獨茂壑谷。

5、 第一香：《廣群芳譜》雲："蘭無偶，稱為第一香。"再沒有别的芬香能與蘭香并駕齊驅，因此它是獨占鳌頭，為第一香，又稱"天下第一香"。清朝愛蘭名家朱克柔還專門将自己的養蘭專著取名為《第一香筆記》。

6、 十步：喬彜《幽蘭賦》："薄秋風而香盈十步，汛皓露則花飛九畹。"蘭哇國香，清風遠播，謂之"十步"，則是講在一室之室，幽香不絕。韓伯庸《幽蘭賦》也記："芬芳十步之内，繁華九畹之中。"故以"十步"作為蘭的代稱。

7、 心馨：蘭的馥香沁人心脾，舒暢愉悅，故謂蘭為"心馨"。郝經《幽蘭詩》："猗蘭郁幽姿，心馨忘目悅。"

8、 輕重香：蘭之香由清風送之，蘭氛亦随風勢微呈輕重之勢，故以代稱。唐太宗芳《芳蘭》詩："日麗參差影，風傳輕重香。"

　　二、以蘭的色澤作為别名：

1、 丹穎：蘭花有的呈紅色，如《廣群芳譜》中所列舉的蘭品種"趙師傅"；"色紫，十五萼，初萌甚紅，開時若晚霞燦目，色更晶明"。又如"馬大同"："花頭微大，間有向上者，中多紅暈"。故陳有章《幽蘭賦》："開缃蕊而乍合，擢丹穎而何遠。""丹穎"作為蘭的别名。

2、 朱蕤：蕤，花下垂樣子。這也是蘭花的紅，陳子昂《感遇》詩其二"幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。"在紫色的莖上突出了朱蕤，即快開花了。

3、 紅榮：紅色的花。李白《贈友》："蘭生不當戶，别是閑庭草。夙被霜露欺，紅榮已先老。"蘭花經秋霜摧敗，紅色凋萎，花葉老去。

4、 幽色：蘭葉一般為深綠色，故幽色也成了蘭的别名。唐代張九齡《感遇》詩共12首，多以蘭、桂自喻，示堅貞不移、剛正不阿的品格。其一曰："紫蘭秀空蹊，皓露奪幽色。"唐代山水詩人韋應物也有詩句："紫蘭含幽色。"

5、 四季常青。

　　三、 蘭的姿作為别名：

1、 靜姿：楊萬裡五言古詩《題蕙花初開》："燈夢得幽馥，月寫傳靜姿。""靜姿"表現了蘭蕙素靜雅緻的生态。

2、 被徑：古時水邊長洲多有蘭，故阮籍《詠懷詩》有"臯蘭披徑路"句。魏文帝曹丕也有"秋蘭被幽壑"句，曹植也有"秋蘭被長坂"句。可見秋蘭生長是很繁茂的。

3、 如美人：蘇轼《題楊次公春蘭》五言古詩，一開始就盡情讴歌："春蘭如美人，人采羞自獻。""如美人"既贊其亭亭玉立之狀，當然也含有貞潔純淨之質。

4、 紫翹：蘭葉上聳又自然彎曲，甚為閑适優雅。陳有章《幽蘭賦》一開始就寫此情狀："翹翹嘉卉，獨成國香……，所以紫翹十步，名轉九畹，自下并高，結根聳幹，布葉愈密，重陽未晚。"

四、 以蘭的品性作為代稱：

1、 秀質：顔師古《幽蘭賦》："詠秀質于楚賦，騰芳聲于漢篇。"一個"秀"字将蘭品性概括無遺。梁宣帝《蘭詩》："開花不競節，含秀委微霜。"

2、 幽客："幽"是蘭的又一品性特點，幽色、幽香又生長在幽林、幽谷之中，故将蘭稱為幽客，可謂恰到好處，一語中的。《三餘贅筆》記"張敏叔以十二花為十二客，蘭為幽客。"這也将蘭人格化了。

3、 待女：蘭為女子之摯友，蘭閨、蘭房、蘭室、蘭夢、蘭兆無不與蘭相連，蘭也因此而顯得芬馥奇特。《采蘭雜志》載："蘭待女子同種則香，故名待女。"蘭也有兒女之深情。

4、 高标：蘭的高風亮節向為人稱道。宋代向子湮《浣溪紗》詞上阙："綠玉叢中紫玉條，幽花疏淡更香饒，不将紅粉污高标。"當然這裡的"高标"似指高出于幽花的綠葉，但其含義卻在贊美蘭花風标靈秀的品質。

5、 靈根：靈是蘭的又一特質，不僅與秀質相聯系，似乎也與鄭文公妾夢蘭生子的故事有關，故古人将蘭又稱為"靈根"。明代詩人兼畫家文征明有七言律詩《建蘭》："靈根珍重自瓯東，绀碧吹香玉兩叢。""瓯東"今溫州和閩東北一帶，此為建蘭的産地。

6、 與善人居：将蘭比作善人，也是一種美稱。典出《孔子家語》："孔子曰，與善人居，如入芝蘭入室。"

7、 馨烈侯：馨不僅指幽香，亦指品格的高潔。《清異錄》載："唐保大二年，國主幸飲香亭，賞新蘭，诏苑令取滬溪美土為馨烈侯擁培之具。"這又是一個拟人化的雅号。

8、 引鳳雛：鳳雛，指三國時龐統，與諸葛亮齊名。古人比蘭為賢士鳳雛，表示欽敬之情。唐代楊炯《幽蘭賦》曰："昔聞蘭葉據龍圖，複道蘭林引鳳雛。"自此蘭又得一古賢哲士的名稱。

　五、 以蘭生長季節、地點作為别名：

1、 晴芬：這是指春蘭，春日多雨，宜蘭生長，如遇春陽，則幽姿勃發，深紅淺白，更顯千嬌百媚之态。明代宋濂《蘭花篇》五言古詩一開頭就稱頌："陽和照九畹，晴芬滋青蘭。"唐太宗《芳蘭》五律詩也說："春晖開紫苑，淑景媚蘭場。"所以"晴芬"是蘭的一個雅稱。

2、 繼落梅：這也是指春蘭。冬末春初，蘭吐小芽。宋代楊萬裡《蘭花》七律首聯雲："雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。"這 裡的"雪"、"冰"雖有色澤和素潔的含義，但也指明其生長的季節在梅花落時的春日。陳有章《幽蘭賦》有"吐芬香于春陽"句，蘇轍有《幽蘭花》七絕二首，其一雲："春花欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。"從此"繼落梅"也成了蘭的一個别名。

3、 秋芳：蘭有春蘭、秋蘭等品種，秋蘭飄香于秋日。漢代郦炎："秋蘭榮何晚，嚴霜悴其柯。"晉代傅玄："秋蘭蔭玉池，池水清且芳。"這些都是詠秋蘭的。唐代詩人儲克羲更說："叢蘭秋蝶多。"所以古詩中稱"蘭以秋芳"，"秋芳"成了蘭的一個别名。

4、 滋九畹：一畹為十二畝，"九畹"泛指地方大。屈原《離騷》："餘既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。"滋、樹都是載種、培植之意。後人就把這種植地方之大作為蘭的代号。

5、 樹百畝：同上一個出典，也成了蘭的代号。

從以上語林辭海中，我們可以看到蘭作為一種文化現象和社會元素，從古至今一直植根于國人的心田，深深融入到國人的社會生活中。無人自芳的蘭花精神，低調而内秀的蘭花品質曆經千年而不衰，在不斷傳承和發揚光大的同時，也在改善并美化着我們居家生活。

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