01

有詩雲：“一日無常到，方知夢中人。萬般帶不走，唯有業随身。”

如果有一天，無常來到我們的身邊了，那我們才會徹底明白，自己不過是夢中之人罷了，又算得了什麼呢？

更何況，一切，都是塵世間的俗物，我們一絲一毫都帶不走。唯有自身的執念和業障，才會跟随着我們，直到我們老去的那一天。

還未見識到無常之前，我們很偏執。見識到無常後，我們就會反思，做人如此執着，真的有意思嗎？很遺憾地說，凡所不幸，皆從執着開始。

看到别人月入十萬，而你隻能月入過萬，那你就為了“達不到”的目标而執着，過分攀比，那你還能活得幸福嗎？

執着的本質，就是讓自己陷入到“内耗”的死循環當中。你除了感覺到内心不暢快，總有一塊石頭壓在心頭，其他的一切，全都感覺不到。

所以說，做人，能夠看淡，就不要執着。如果還偏執于這些事兒，那苦就真的不期而至了。

02

還偏執于“名利富貴”，苦就來了。

弘一法師說過：“人生猶似西山日，富貴終如草上霜。”

我們的人生，就如同逐漸落下的太陽一樣，終究有一天會走到盡頭。而所謂的名利和富貴，也不過是草上的白霜，終究會融化，消失殆盡。

自古以來，有過許許多多的王侯将相，有過數不勝數的富豪貴胄，但他們的錢财，一分一毫都留不下來，也無法帶走，都埋葬于時光當中。

這，就是曹雪芹所說的“古今将相今何在，荒冢一堆草沒了”。

每個人的最終結果，都是塵歸塵，土歸土，哪怕你再有錢，也無法世代富貴，哪怕你再有權勢，也不見得千秋萬代。在時光面前，每個人的結果，其實都是公平的。

現代人，就是因為看不透這一點，所以依舊在名利場上争個“你死我活”，甚至還賭上了自己的家庭。這，又有何必要呢？

不偏執于富貴名利，隻求安守本分，平平淡淡，那就足夠了。

03

執着于“得失”，那你會失去更多。

有一位名人說過，緣起緣落，緣聚緣散。該你得到的，你不會失去。而不該你得到的，那你會失去更多。

得到和失去，就像是一對雙胞胎，隻要某一方出現，那另一方也會随之到來。比如說，你得到了某一樣事物，那你就肯定會失去另一樣事物。

就像“陰陽”一樣，有陰的一面，就肯定還會存在陽的一面。這兩者，那是平衡的存在。而人生，就處于“得失”當中，這都是我們必然要經曆的。

可是，我們都喜歡“得到”，而不太喜歡失去。一旦失去了，就會心态抑郁，甚至還會産生出怨恨之心。

人生八苦當中，就有“求不得”之苦。這種苦，貫穿了我們的一生。因為沒有人可以永遠得到，所以我們都在“失去”的道路上，越走越遠。

往後餘生，做個不計較得失的人。要知道，屬于我們的一切，終究會來到我們的身邊。而不屬于我們的一切，那我們放手就好。

04

還偏執于“過往和未來”，苦就來了。

楊绛先生有言：“過去事過去人，笑笑就好；現在事現在人，盡心就好；未來事未來人，随緣就好。”

過去之事兒，早已成為了曆史，無論我們怎麼後悔，怎麼糾結，也無法改變。而未來之事兒，因為還未發生，所以我們就隻能随緣一點做人。

人，往往忽視了最關鍵的一點，那就是“當下”。

一位月入過萬的中年人，經常為了過往的遺憾而後悔，也經常為了未來的迷茫而擔憂，所以他越活越不幸福，最後還抑郁了。

像這樣的人，生活中比比皆是。他們的心，都放在了過去和未來。如此，那他們就會忽視當下，進而造成無法彌補的損失，讓遺憾持續下去。

隻能說，錯過了太陽，我們不妨珍惜月亮。而錯過了月亮，我們不妨珍惜星光。不要等一切都錯過了，才後悔莫及，執着不堪。

05

執着于“生死”，那你會活得糾結。

我們最不願意談論的一個話題——生死。

一談到生死，有人就覺得很晦氣，有人就覺得很不好聽，有人就覺得不太吉利。這，就是我們對于“生死”的恐懼。

雖然我們都對生死特别恐懼，但我們還是希望自己可以活得長久一點，所以我們會拼了命去追求長壽，甚至還會為了生死而糾結不堪。

其實，我們沒必要過分追求長壽。因為我們越是追求什麼，那我們就越是得不到什麼，反而會失去更多的東西。順其自然，才是生死之道。

人，從自然而來，那肯定也要從自然而去，又有誰能擺脫自然呢？

更何況，你我皆是塵世間的普通人，根本不知道意外和明天誰先會到來。既然如此，簡簡單單做人，平平淡淡活着，珍惜當下的每一天，那我們就福氣滿滿了。

文/舒山有鹿

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