解鈴系鈴
解鈴還需系鈴人
明·瞿汝稷《指月錄》卷二十三
【原文】
金陵清涼泰欽法燈禅師在衆日，性豪逸，不事事。
衆易之，法眼獨器重。
眼一日問衆：“虎項金鈴，是誰解得？”
衆無對。
師适至，眼舉前語問，對曰：“系者解得”。
眼曰："汝輩輕渠不得。”
【今譯】
南唐時，金陵（今南京）清涼山泰欽法燈禅師，少聰悟，在他很年輕還是一般的普通小和尚的時候，聰明機智，性格豪邁，不拘守佛家戒律。
他并不一天到晚念佛經，終日似乎吊兒郎當的樣子，因此當時大小和尚都看不起他，唯獨住持方丈法眼禅師看重他，對他特别器重。
有一天，法眼方丈在金陵清涼寺給衆僧講佛經，和尚們都聚集在一起，法眼問大家：“虎項金鈴，是誰解得？” （一隻兇猛老虎的脖子上系着個金鈴，誰能把它解下來？）
大家都答不上來，衆人無以對，半天，和尚們都不知如何回答。
恰值這時，泰欽法燈和尚正好從外面進來，法眼禅師又提出這個問題問他。
泰欽法燈禅師不假思索地回答說：“是誰把鈴子系到老虎頸項上去的，就讓他解下來好了，解鈴還需系鈴人。”
法眼禅師非常贊賞他的回答，對大家說道：“聽見沒有？你們輕視他不得呢！他将來對佛教的造詣會很深。”
（後來，法燈果然成為一代名僧。）
【賞析】
北宋·惠洪《林間集》卷下中有類似的故事。
這則故事後來概括為“解鈴系鈴”，也說成“解鈴還需系鈴人”，要解鈴铛，to untie the bell，最好還是由當初系鈴铛的人來做，the person who tied it. 常用來比喻誰引起的事端，還應由誰去自行了結。
“解鈴系鈴” 誰系上去的鈴铛，還得由誰來解開，比喻由誰惹起的麻煩，由誰引發的事情，仍由誰去解決。whoever started the trouble should end it.
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