尼古拉斯(1401—1464 )德國神學家、科學家
尼古拉斯頭銜還有:中世紀最偉大的神秘主義思想家、法學家、天文學家、實驗科學家、哲學家、數學家、光學家、古典學家、醫師和近視眼鏡的發明者,等等。
除了阿拉伯哲學的沖擊之外,對經院哲學的攻擊最有力的方面軍要屬其内部的叛逆者了,樞機主教尼古拉斯就是早期的引領人。
他把正在跟其生命一同結束的中古時期那些最優秀的成分,一起融合在一個強有力的人格之内。
尼氏認為,在蠻族入侵造成的文化的普遍衰退中,教會則成為古典文化的傳承者與衛護者,代表了當時最文明的力量。
尼氏對“神聖”的托勒密體系提出異議,認為地球本身是在不停地自轉着,除了任何點均可視為宇宙中心這一意義外,地球并非是宇宙中心。
他說:“一切在一切之中。”把教會認為的上帝高于一切,變成了上帝就是一切,使上帝從天上降到了地上,上帝并非是唯一的神,有各種神,這種觀點是“泛神論”的前身。
他呼籲各種宗教的互相理解,認為所有的宗教都像永恒真理四射的光線一樣。
他敦促做更多的試驗和更精确的測量,找尋更科學的方式,以改善人民的生活。
他對數學和自然科學,也深有探究,是繪制中歐和東歐地圖第一人,還提出了改善曆法的方案。他還從事過消化藥的研制,醉心實驗和應用科學。
其宇宙論則從宇宙是極大的沒有邊際的前提出發,得出宇宙并不以地球為中心而運動的結論,這實際上預示了哥白尼的日心說。
他研究植物生長,得出植物從空氣中吸收營養的結論,也為現代科學所證明。
他親自投入到科學發明中,研制了凹透鏡造的近視鏡,被稱為“眼鏡之父”,方便了數百年的人們。
尼古拉斯具有真正學者的寬容之德,是在黑暗混亂中的光明使者。
曆史學家論曰:“若有更多的尼古拉斯,可能就不會有馬丁•路德(宗教改革者)的出現。”
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