原創: 劉長志
先生問在座之友:“比來功夫何似?”一友舉虛明意思。先生曰:“此是說光景。”一友叙今昔異同。先生曰:“此是說效驗。”二友惘然,請是。先生曰:“吾輩今日用功,隻是要為善之心真切。此心真切,見善即遷,有過即改,方是真切工夫。如此,則人欲日消,天理日明。若隻管求光景、說效驗,卻是助長外馳病痛,不是工夫。”
陽明先生和朋友坐而論道,問在座的朋友,這陣子功夫進展如何?
一個朋友說,随着自己收束心猿意馬,觸摸心體,逐漸可以看到心體的虛明。“虛明”是指内心清虛純潔,纖毫可見。按照《朱子語類》說是:“蓋其心地虛明,所以推得天地萬物之理。”這位朋友表達的意思是自己能感覺到自己的心鏡是幹幹淨淨,锃明瓦亮的。
先生說,你這是光景。“光景”喻虛幻不實之物,“景”同“ 影 ”。沒有經過照物(事上曆練)檢驗的心鏡,實際沒多大用處。如同練武十年,卻從來沒和别人交過手,真用的時候,頂用不頂用很難講。
另一位朋友說,随着自己實修的進展,能明顯感覺現在和過去有很大不同。
先生說,你這是說效果。
兩人茫然不解,請教先生。
先生說,你們講的都很好,但是偏離了根本,我們現在用功,是時時刻刻讓天理落在心之本體上,要使存養良知的心真切,心中具有監察功能的覺知就會日益敏銳,有私欲萌動,就會立即發現并導正覺知的方向。這樣一來,私欲日漸消弭,天理日趨顯明。如果隻沉迷在求光景、說效果上,就是偏了,不是真正的格物功夫。
工作和生活隻是人生的載體,而不是人生的本身。很多人錯把載體當做目标本身,本末倒置的結果就是人生中煩惱不斷。
,
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!