《紅樓夢》第一回，女娲補天的剩石要到凡間曆劫，求一僧一道幫忙。兩人趁着有一夥風流冤孽要造劫曆世，便将他夾帶其中。

風流冤孽中有兩個重要的人物是有來曆的，一個是赤瑕宮裡的神瑛侍者，他下世為人是賈寶玉；另一個是受他灌溉之情的绛珠仙草，下世為人是林黛玉；薛寶钗的前世是什麼？讓人難以猜測。

01

既然賈寶玉和林黛玉都是神仙級别的人物，與他有感覺糾葛的薛寶钗會不會也是神仙？

《紅樓夢》第四十二回，脂硯齋留下很特殊的一筆讓人尋味。

“黛玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶钗之文字便知餘言不謬矣。”

事實上，薛寶钗和林黛玉是同一人的信息很多。

《紅樓夢》第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境，見到兼美“鮮豔妩媚，有似乎寶钗，風流袅娜，則又如黛玉。”而在判詞判曲裡，兩人都是在一起的。所以薛寶钗和林黛玉兩人都是绛珠仙草的化身。林黛玉是賈寶玉婚前的還淚之人，薛寶钗是賈寶玉婚後的還淚之人（賈寶玉婚後離家出走，剩下她獨守空房，自然流淚不止）。

但是問題在于，林黛玉天生有病，和尚說無藥可醫；薛寶钗有病，和尚卻給了冷香丸。如果都是仙草下凡，神仙身份的和尚為何會給兩人兩種不同待遇？如果薛寶钗真的是仙草化身，賈寶玉為何會那麼抵觸她？所以薛寶钗不會是仙！

02

推測薛寶钗前世是啥，除了她吃的冷香丸怪異之外，還有一個怪異之外，就是她穿的衣服。

薛寶钗雖然出身在四大家族之一的薛家，家裡有百萬之巨，但是她很少穿富貴閑裝。

《紅樓夢》第八回，薛寶钗染病梨香院 ，賈寶玉去看她時，看她在屋裡做針線，穿的是“蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃绫棉裙，一色半新不舊。”等到賈寶玉要看她的金鎖時，薛寶钗解開外面衣服的排扣，露出的卻上裡面的大紅襖，外面是舊的，裡面是新的；外面的顔色是淡的，裡面的顔色卻是豔的。這種穿法絕非正常人的穿着打扮。

《紅樓夢》第三十二回，金钏兒因被王夫人攆走，投井而死。王夫人聽到消息後，心裡擔憂不已，不僅給了她家裡人四十兩銀子，還要為她找兩件新衣服妝裹用。

金钏兒死後什麼模樣？賈環曾經向賈政描述過，原話是這樣說的：

“那井裡淹死了一個丫頭，我看見人頭這樣大，身子這樣粗，泡的實在可怕。”（《紅樓夢》第三十三回）

金钏兒死後為何會這樣，一個重要的原因是泡在井裡的緣故。在這種情況下，王夫人要為她找兩件新衣服确實比較難。但是薛寶钗得知此事後，主動說出自己有兩件新衣可用。原文如下：

寶钗忙道：“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來給他豈不省事。況且他活着的時候也穿過我的舊衣服，身量又相對。”王夫人道：“雖然這樣，難道你不忌諱？”寶钗笑道：“姨娘放心，我從來不計較這些。”

表面上看，薛寶钗懂事，急王夫人之急，想王夫人之所想，但是細細琢磨。她的衣服不僅生前給金钏兒穿，死後還給她用。這裡有一種影射，就是暗示寶钗身上有“鬼”的影子。

03

薛寶钗如果是鬼，那麼會是什麼樣的鬼呢？

紅樓夢第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境其實是遇到了鬼。警幻仙姑受甯榮二公相托，想要規勸賈寶玉，讓他看了判冊，聽了妙曲，喝了靈酒，品了仙茗，見他仍不能醒悟，便把自己的妹妹兼美許配給他。

賈寶玉恍恍惚惚，按照警察囑咐之言，有了兒女之事。第二天，便柔情缱绻，可卿難解難分。二人攜手出去遊玩時，來到一道黑溪邊上，猶豫之間警幻仙姑追來阻止。在此期間，溪水響聲如雷，有許多夜叉海鬼将寶玉拖将下去，吓得寶玉大嚷大叫，從夢中醒來。

薛寶钗應是夜叉海鬼之流。

其實賈寶玉也曾經說過薛寶钗是鬼。

賈寶玉挨打後，賈母讓寶玉靜養不待客，薛寶钗私下裡勸他收收心，讀讀書。寶玉聽後毫不客氣的說出這樣一番話：

“好好的一個清淨潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導後世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德！”

所以薛寶钗的前世不是仙而是鬼。

聲明：本文資料重點引自《乾隆庚辰四閱評本脂硯齋重評石頭記》《周汝昌校訂批點本石頭記》《胡适藏乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》《蒙古王府本石頭記》《鄭振铎藏本》【文/小涵讀書】

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