翻開《論語》第二篇第十一章：
“子曰：溫故而知新，可以為師矣。”
可謂千古名言。
但經驗告訴我們，越是這種簡單的表述，裡面的内容越不簡單。
本句單從文字上去解釋，很容易明白，就是溫習過去的知識，知道現在的，便可以做人家的老師了。
更深一步體會，潛在的意蘊很豐富。
古代的“溫”，指以火慢慢溫熟食物，與“煮”相對，急火叫煮，慢火叫溫。
“故”字有兩義。一個是指自己過去所學所知，比如故人、故事。另一個是過去的文獻和典籍。
而溫故，大概就是把自己以前學過的知識，或者過去的典籍拿過來細細品味、琢磨的過程。
這樣一來，“知新”也就有兩層含義：
其一，是從自己經曆過的舊事物中發現新價值，通過溫習過去學過的知識，對人生、事業又有新的啟發思考，得到新的結論。
比如讀《論語》，每讀一遍都有新的心得與想法。這就是時代在變，自己的生活經驗也在不斷變化，借助經典，我們就能啟發心智，引起共鳴。
其二，研讀古人著作，獲取新知。這裡的故，對其它人而言或許是舊知識，但隻要自己節曾學習，就是新知識。
人類的進步，就是在點滴學習、逐步積累前人經驗的基礎上不斷開拓創新的。
而中國的傳統文化，就是一種基于經驗傳承的技藝文化系統。重視經驗、重視傳統，以古喻今、借古開新的治學方法，從孔子時代就已經奠定。
後半句，“可以為師矣”，這裡的師，并不一定是大學教授，或者學校的教員，凡是有一技之長，能夠教導别人，或者給别人以啟發的，都能稱為師。
後面《論語》中也有“三人行，必有我師焉”，就是這個意思。
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