姓氏、膚色、職業、籍貫是區分印度種姓的四大顯性方式。
印度有四大在編種姓，地位由高到低排列，分别為婆羅門，刹帝利，吠舍和首陀羅，他們之下還有一種“賤民”不在編，也就是“不可接觸者”，被稱為“達利特”。
要是有個老外賊特兮兮的問你：“你家庭是什麼成分？地主還是貧農？”這肯定不是一種禮貌表現。在印度，你要是冒冒失失的問眼前的印度人是什麼種姓，也會被認為是很失禮。
如何快速區分眼前的印度人以滿足你的好（ba）奇（gua）心呢？
一、姓氏：就像外國人很難搞清“孔”、“姬”、“張”、“嬴”這些中國姓氏的出處和它們背後所代表的身份一樣，咱們作為老外根本也無法弄清印度人的成千上萬亞種姓的區别。
高種姓膚色較淺，屬于雅利安人種，低種姓膚色較深，屬于原住民達羅彼荼或尼格羅或東南亞棕黑人種。
三、職業：高官顯貴、知識界精英，大多屬于高種姓專利；販夫走卒、一般老百姓，屬于低種姓階層。
四、籍貫：各種姓在曆史上都有約定俗成的居住地，在現代印度，高尚社區和貧民窟雖說并肩而立，也是老死不相往來。
除了以上顯性指标，還有幾個區分小竅門：
一、衣裝
穿的華貴雍容的，是高種姓；穿的低俗廉價的，是低種姓。
二、手繩
不同種姓的人，手腕上纏的手繩質地、佩戴位置都有講究，不可僭越，眼尖的話，也能有效區分。
三、飲食
飲食清淡、偏重素食的，是高種姓；飲食辛辣、喜好肉食的，是低種姓。
四、口音
這個與籍貫、住地都有密切關系，所以也是區分種姓的一種手段。
五、談吐
高種姓多受過高等教育，自信優雅、開朗大方；低種姓大多未受高等教育，左顧右盼，缺乏自信心。
鑒于種姓制度在現代印度已經是政治上的不正确，很多人會采取化名形式，在咱們外人面前，盡量隐瞞身份，所以，以上九條，當我沒說。
再來簡單說說種姓制度的起源。
公元前1500年左右，雅利安人征服了印度半島，為了維護本民族的長期統治，膚色較淺的他們建立了種姓制度。他們編造了一個傳奇故事，說創世者梵天的腦袋變成了婆羅門，上肢和身軀變成了刹帝利，腿變成了吠舍，腳變成了首陀羅。
祭司集團屬于婆羅門，武士集團屬于刹帝利，農業、商業和手工業群體屬于吠舍，被征服的原住民就成了地位低微的首陀羅。
首陀羅男性與其他任何種姓通婚産下的嬰兒，就是賤民“達利特”，三千多年下來，他們也産生了一個極其龐大的群體，連同地位低微的首陀羅一道，占據了現代印度80%以上的人口，成為金字塔架構的最底端。
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