吳用，《水浒傳》小說的人物，梁山排名第三，字學究，上應天機星，原是村裡教書 先生，山東濟州郓城縣東溪村人。吳用滿腹經綸，通曉六韬三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道号“加亮先生”，人稱"智多星"。天機星智多星吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書，胸中藏戰将，腹内隐雄兵。在财主家任門館教授。在财主家任門館教授，生得眉清目秀，面白須長，善使兩條銅鍊，與晁蓋自幼結交，與晁蓋等人智取了大名府梁中書給蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為避免官府追緝而上梁山， 為山寨的掌管機密軍師。 梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃，是梁山起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安後，因宋江被害後托夢給他，與花榮一同自缢于楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬于宋江墓左側。

智多星，天機星吳用的綽号。 智多星的含義不難理解，“智多”就是足智多謀，“星”是天神，按張慶建先生的說法就是：“意謂吳用的才智像天上的神仙，知前曉後，看透世上芸芸衆生。”很多人都能夠想出許多不同的詞來形容，如智慧、足智多謀、忠誠等，他不像他名字說的那樣“無用”，恰恰相反，他是梁山的靈魂人物之一，秀才打扮，有文化，有智慧，有理性，他始終承擔梁山泊總策劃和總設計的工作。從智取生辰綱開始，梁山泊大小戰役，梁山泊的管理練兵，梁山泊的重要事項的安排部署都離不開吳用的謀劃和布置。他足智多謀，熟知兵法，執掌兵權，調度将校，極具将帥之才。每每遇到難題，隻要吳用出現，事情就會迎刃而解。

可以這麼說，梁山可以沒有五虎八骠中的任何一個人，但不能沒有吳用。 他第一出場作者這樣描寫道：看那人時，似秀才打扮，戴一頂桶子樣眉梁頭巾，穿一領皂沿邊麻布寬衫，腰系一條褐銮帶，下面絲鞋淨襪，生得眉清目秀，面白須長。這人乃是智多星吳用，表字學究，道号加亮先生，祖貫本鄉人氏。從服飾上看，無用此番打扮，是宋代文人的典範裝束，吳用相貌眉清目秀，面白須長，頗具有文人氣質，他的綽号，表字，道号都突出一個“智”字。

曾有一首《臨江仙》贊吳用的好處：萬卷經書曾讀過，平生機巧心靈，六韬三略究來精。胸中藏戰将，腹内隐雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計鬼神驚。字稱吳學究，人号智多星。這更充分體現吳用的這個“智’字，盡管《臨江仙》有誇大的成分吧，我認為他到不能和諸葛亮這樣上知天文，下通地理，神機妙算之人相提并論，但是在梁山好漢中大都屬于四肢發達，頭腦簡單人群中，就體現了他的智慧和軍事才能。

在為梁山事業招攬各路英豪方面，吳用就功不可沒。小說中描述的吳用招攬各路英雄的方式不盡相同。比如，吳用出場後的頭一功，就是親自出馬，一步步誘勸"義膽包身，武藝出衆，敢赴湯蹈火，同死同生"的英雄三阮入夥。作者不惜拿出整整一回的篇幅來盡力描寫吳用勸誘三阮入夥的過程，一步步的用心設計，一番番的言語試探，一條條的享樂引誘，直到三阮主動請纓，要把"這腔熱血，隻要賣與識貨的"，吳用大功告成，為梁山招攬了第一批武藝高強的義士，整個過程，充分展露了吳用的機謀和口舌之功。

吳用在水浒中一出場，“七星聚義”、智取生辰綱，接着上了梁山，開始了他的“軍師”的生涯。在梁山泊事業中，他神機妙算，料事如神，激林沖火并王倫、破祝家莊和曾頭市、攻取大名府等，事業蒸蒸日上，被宋江誇為“賽諸葛”。大聚義時坐第三把交椅，任梁山掌管機密軍師。不論在梁山事業發展過程中，還是招安後輔佐宋江破遼、平田虎、平王慶、征方臘等曆次戰鬥中，吳用都是梁山好漢一系列勝利的策源點。可知，這“智多星”綽号不虛。 無疑，吳用的智慧是高超的，水浒作者還把他比作諸葛亮。

性格特點 1、沉着冷靜，神機妙算，足智多謀。例子：智取生辰綱、智取大名府 、智取文安縣、 巧用雙掌連環計、智賺玉麒麟、在二打曾頭市中巧用“番犬伏窩”之計。 2 、結交廣泛，廣納賢才，知人善用。 3 、運籌帷幄之中，決勝千裡之外。 4 、對宋江盡忠。 5 、有領導才能，能巧妙分撥梁山好漢，以達成自己的目标。 人物經曆 吳用平生機巧聰明，曾讀萬卷經書。使兩條銅鍊。吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了楊志，奪了大名府梁中書送給蔡太師慶生的金銀珠寶。宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用連環計攻克祝家莊。吳用在破連環馬時，派時遷偷甲騙徐甯上了梁山。晁蓋曾頭市兵敗後，吳用又假扮算命先生，在盧俊義家寫下藏頭反詩，将盧俊義也暫時騙上山。盧俊義回去後被陷害，将被處斬，石秀劫法場亦身陷北京城，吳用及時出計，先發無頭帖子穩局勢，又差時遷火燒翠雲樓，并救出盧俊義、石秀。

人物生平 吳用協助晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱為避免官府追緝而上梁山。三打祝家莊時，吳用獻連環計 破敵。大破連環馬時，吳用派時遷盜甲騙徐甯上了梁山。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊挂，救出了史進、魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。開始時跟從晁蓋，後成為宋江心腹。 為山寨的掌管機密軍師。梁山幾乎所有的軍事行動都是由他一手策劃。 是梁山 起義軍中的知識分子的代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。受招安後，因見宋江被害，與花榮一同自缢于楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬于宋江墓側。 人物生平編輯 人物簡介 吳用協助“托塔天王”晁蓋等人，智取了梁中書給太師蔡京獻壽的十萬貫生辰綱，為躲避官府追緝而上梁山泊。為山寨的掌管機密軍師。梁山所有的軍事行動幾乎都是由他策劃的。梁山起義軍受朝廷招安後， 智多星 吳用 吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等，被朝廷封為武勝軍承宣使。後因宋江被害，深感朝廷奸佞當道，恐刑戮及身，并忠于宋江，遂與花榮一同自缢于楚州南門外蓼兒窪宋江墓前，屍身葬于宋江墓側。

其實，水浒作者隻是叙述吳用“似秀才打扮”，并沒有說他沒有參加“科舉”。吳用的父親是當時郓城縣有名的才子，琴棋書畫無所不能，四書五經盡皆知曉。大比之年，他命吳用前往京師 趕考，文章被主考官看中，欲點吳用狀元。此時，蔡京卻另有想法：吳用的文章沒說的，可他眼裡并沒有自己，一不來蔡府參拜，更無厚禮奉上，如果成了狀元，怎好駕禦？！于是，在定狀元的早朝上蔡京奏道：“吳用文章雖好，但名字不吉利。如真點他“無用”為狀元，豈不有損大宋形象？”皇上認為“言之有理”，金口敲定：吳用永不錄用！按說，北宋時代是文人最揚眉吐氣的時代，朝廷開科取士“有教無類”，對吳用的才智當不會“熟視無睹”，那麼，他為什麼還那麼不被時代所接受？ 讀者都知道吳用籍貫郓城縣，因在東溪村教書也就認為就是東溪村人了。據《郓城縣地名志》記載，吳用是今郓城縣城東約10公裡的車市村人，這車市村原名吳家店，後來分為東吳家店和西吳家店。吳家店是個集市，每年的農曆四月初八為“物資交流”大會，車輛及木料市設在西吳家店，人們呼其為“車市”，時間一久，西吳家店就自然成了車市村了，并成了今天“法定”村名。這也是車市村雖以“車”字打頭，但村中并無車姓人家的原因。車市村以吳姓最多，都說是吳用的後裔。

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