【教學目标】

1、語言的建構與運用：了解《荀子》及相關文學知識，掌握并積累文中重要現象，背誦全文。

2、思維的發展與提升：理解并學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點進行合理論證的能力。

3、審美鑒賞與創造 ：體味文中蘊涵的“學習之道”，通過研讀文本，樹立正确的學習觀，改進學習方法，提高學習能力。

4、文化傳承與理解體會 ：明确認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

【課時安排】3課時

【教學過程】

第一課時

1、方案一：同學們，在我們的學習過程中，是否總有些困惑？有人說,我整天冥思苦想，埋頭看書，但是效果不佳；有人說，我上課真的是認真聽講了，也覺得聽懂了，但是一做題就不會了；有人說，我認真努力地學習了，付出了，可考試總是成績平平。我們也曾是雄心勃勃，也想卧薪嘗膽，也想破釜沉舟，但面對現實中的自己又總是有些無奈。今天，讓我們走進荀子，走進他的《勸學》，希望這位睿智的思想家、教育家，能幫助我們走出困惑，給我們指明一條前行的路。

方案二：從古至今，人們都非常重視對後輩的教育，勉勵他們勤奮讀書，将來能夠學有所成，于是留下了很多脍炙人口的詩文，激勵了一代又一代的讀書人，我們一起來看一下：

勸學

唐代大書法家顔真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

古樂府詩《長歌行》

百川東到海，何時複西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

勤學如春起之苗，不見其增日有所長；辍學如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明

2、解題

“勸”是鼓勵、勉勵，勖勉的意思。勸學就是鼓勵人們堅持學習。作者以《勸學》為題目，勉勵人們要不停止地堅持學習，隻有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。“勸”這個字統領全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學習的文章。

荀子：（約前313－－前238）名況，字卿，戰國末期趙國人，他是我國古代的思想家、教育家、先秦儒家最後的代表，樸素唯物主義者。主張“性惡論” ：強調後天的環境和學習可以改變人的惡的本性（明禮儀而化之）；主張“人定勝天” ：他認為自然界不以人的意志為轉移，但人可以靠主觀努力去認識、改造、利用它。

1、結合課下注釋和工具書自由朗讀，讀準字音。

2、指生讀，糾正字音和停頓。

示例：輮 / 使之然也。 故 /木 /受繩 / 則直。君子 / 博學 / 而日三省乎己,則 / 知明 / 而行無過矣。

3、齊讀。

1、結合注釋，自讀課文，标出你發現的重要的文言現象：重點實詞、虛詞，詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義詞、特殊句式等。

要求：說出該字詞句在本文的文言現象，并且能夠結合自己的積累進行一下拓展。

如：學不可以已。已：古文字形體像一個頭朝下的胎兒，表示胎兒已經成熟，即将要降生。本義：止，罷了。如：學不可以已、死而後已。衍義：（1）完結，已經，表示過去。杜甫《石壕吏》 ：“存者且偷生,死者長已矣。”（2）表示超過一定限度。相當于“太、過”。成語：不為已甚，已甚：過分。指對人的責備或處罰适可而止。（3）“随後、不久”。《項脊軒志》：“庭中始為籬，已為牆，凡再變矣。”（4）相當于“就、便”。如：蒲松齡《促織》：“天子偶用一物，未必不過此已忘。而奉行者即為定例。”

對學生要求不要太高，能說出一兩個就可以。

附《勸學》文言知識點：

一、通假字

　　1、輮以為輪，其曲中規（輮通煣，用火烤使木彎曲，使彎曲）

　　2、知明而行無過（知通智，智慧）

　　3、君子生非異也（生通性，資質、禀賦）

　　4、雖有槁暴，不複挺者（有通又暴通曝，曬）

　　二、古今異義

　　1、博學古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。

　　今義：知識、學識的淵博。

　　2、參古義：驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。

　　今義：參加，參考。

　　3、疾古義：強。例：聲非加疾也（這裡指聲音宏大）；疾風知勁草。

　　今義：疾病，快。

　　4、假古義：憑借，借助。例：假輿馬者。

　　今義：與真相對。

　　5、金古義：金屬制的刀劍。例：金就砺則利。

　　今義：金銀。

　　6、爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。

　　今義：壞人的黨羽、幫兇。

　　7、用心古義：思想意識活動。例如：用心一也。

　　今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。

　　8、用古義：因為；今義：使用。如：用心一也

　　9、跪古義：腳或腿；今義：跪下。如：蟹六跪而二螯

　　10、寄托古義：容身，托身；今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鳝之穴無可寄托者。

　　三、詞類活用

　　（一）名詞的活用

　　1、名詞作狀語

　　①君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天）

　　②上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）

　　2、名詞作動詞

　　假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，遊水）

　　（二）動詞的活用

　　木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使彎曲）

　　（三）形容詞的活用

　　1、形容詞作名詞

　　①其曲中規（曲：形作名，曲度，弧度）

　　②登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）

　　2、形容詞作動詞

　　故木受繩則直（直：形容詞作動詞，變直）

　　3、形容詞的使動

　　假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使快，走得快）

　　（四）數詞作形容詞（一說是數詞作動詞）

　　用心一也（一，數詞作形容詞，專一）

　　四、一詞多義（結合完成練習二）

　　1、絕

　　①忽然撫尺一下，群響畢絕（《口技》）（停止）

　　②自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）（隔絕）

　　③以為妙絕（《口技》）（極點）

　　④佛印絕類彌勒（《核舟記》）（非常）

　　⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河（《勸學》）（橫渡）

　　⑥楚誠能絕齊，秦願獻商于之地六百裡（《屈原列傳》）（斷絕）

　　2、強

　　①挽弓當挽強，用箭當用長（杜甫《前出塞》）（有力的弓）

　　②蚓無爪牙之利，筋骨之強（《勸學》）（強健、強壯）

　　③策勳十二轉，賞賜百千強（《木蘭詩》）（有餘、略多）

　　④乃自強步，日三四裡（《觸龍說趙太後》）（qiǎng，勉強）

　　⑤如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣（《赤壁之戰》）（強盛）

　　3、假

　　①以是人多以書假餘（《送東陽馬生序》）（借、借用）

　　②君子生非異也，善假于物也（《勸學》）（借助、利用）

　　③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵（《狼》）（假裝）

　　④假有人焉，舉我言複于我，亦必疑其诳（假如、如果）

　　4、望

　　①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學》）（遠看）

　　②日夜望将軍至，豈敢反乎（《鴻門宴》）（盼望、希望）

　　③先達德隆望尊（《送東陽馬生序》）（聲望）

　　④予猶記周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑記》）（農曆十五日）

　　5、聞

　　①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰（《勸學》）（聽見）

　　②博聞強志（《屈原列傳》）（見聞、見識）

　　③初聞涕淚滿衣裳（《聞軍官收河南河北》）（聽說）

　　④能謗譏于市朝，聞寡人之耳者（《鄒忌諷齊王納谏》）（使上級聽見）

　　⑤況草野之無聞者欤（《五人墓碑記》）（聲望、聲名）

　　⑥以勇氣聞于諸侯（《廉頗蔺相如列傳》）（聞名、出名）

　　⑦掃後更聞香（《和張秀才落花有感》）（用鼻子嗅）

　　五、特殊句式（固定格式）

　　（一）判斷句

　　①雖有槁暴，不複挺者，輮使之然也（判斷句，者，也表判斷）

　　②用心一也（判斷句，也表判斷）

　　③用心躁也（判斷句，也表判斷）

　　（二）倒裝句

　　1、介詞結構後置句（狀語後置句）

　　①青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

　　②君子博學而日參省乎己

　　2、定語後置句

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強。

　　（三）被動句

　　锲而不舍，金石可镂（被雕刻）

　　（四）省略句

　　①輮以（之，省代詞，它）為輪

　　②蟹（省謂語有）六跪而二螯

　　（五）固定用法

　　無以：沒有用來的辦法。

　　例句：故不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。

2、自由口頭逐句翻譯，不會翻譯的句子标出來，共同解決。

3、檢查翻譯情況。出示重點句子指生翻譯。

（1）青，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

　　靛青是從蓼藍中提取的，但是顔色比蓼藍更深；冰是水所凝結成的，但比水更冷。

（2）故木受繩則直，金就砺則利。

　　所以木材經過墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利。

（3）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

　　君子廣泛地學習而且每天對自己檢驗反省，就能智慧明達，并且行為沒有過失了。

（4）君子生非異也，善假于物也。

　　君子的天賦（同一般人）沒有差别，隻是他們善于借助客觀條件罷了。

　（5）故不積跬步，無以至千裡；不積小流，無以成江海。

　　所以不積累每一小步，就沒有辦法到達千裡；不彙聚細流，就沒有辦法彙成江河大海。

　（6）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　用刀刻東西如果中途放棄，那麼腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，那麼金屬和石頭也能雕刻成功。

　（7）積善成德，而神明自得，聖心備焉。

　　積累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然獲得，聖人的思想就由此具備了。

（8）登高而招，臂非加長也，而見者遠。

　　登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人們在遠處也能看得見。

　（9）假輿馬者，非利足也，而緻千裡；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　借助車馬的人，并不是走得快，但是能使人到達千裡之外；借助船隻的人，并非善于遊泳，卻能橫渡江河。

　（10）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　蚯蚓沒有鋒利的爪牙、強健的筋骨，向上卻能吃泥土，向下卻能飲泉水，這是因為它用心專一。

　（11）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴無可寄托者，用心躁也。

　　螃蟹有六隻腳和兩隻鉗夾，除了蛇洞和黃鳝洞就沒有可以藏身的地方，是因為它用心浮躁啊。

【明确】第一段：開門見山提出中心論點：學不可以已。

第二段：學習的意義：學習可以改造提升自己，“知明而行無過”

第三段：學習的作用：人通過學習，可以彌補自己的不足。

第四段：學習的方法和态度：注重積累、貴在堅持、用心專一

如果還有剩餘時間，讓學生試着背誦1至3個自然段。如沒有時間，讓學生課下背誦。

第二課時

黑闆檢查1——3段默寫

1、生齊讀全文。

2、上節課我們已經梳理了本文的寫作思路，知道了本文的中心論點是學不可以已，那麼為了論證這個中心論點，作者運用了哪些論證方法呢，又起到了怎樣的論證效果呢？

（學生以小組為單位，在小組内展開讨論，然後推薦中心發言人回答）

示例：（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

運用比喻論證，生動形象地說明了學習可以提高自己；

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不複挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就砺則利。

運用比喻論證，生動形象地說明了學習能夠改變自己。

（3）登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而緻千裡；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

四個比喻從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中利用和借助外界條件的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自身的不足，取得更顯著的成效。（聯系初中課文《談讀書》“讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接”。　）

 設喻的基本原則：“以其所知，喻其所不知”

 把抽象的道理借助20個比喻句，說得明白、具體、生動形象，化深奧為淺近，既有說服力又有感染力，使讀者容易接受。

（4）骐骥一躍，不能十步；驽馬十駕，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

正反兩方面設喻，闡明學習的态度，強調學習要持之以恒，堅持不懈。

（狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。 《談讀書》）

 對比論證，一正一反形成鮮明對比，增強了文字的說服力。

1、善用比喻說理，形象透徹。

2、兼有正反對比，富于變化。

3、多用對偶排比，朗朗上口。

《勸學》這篇課文幾乎一直存在于高中語文課本，一屆又一屆的學生學習這篇課文，絕大多數學生僅僅是把它當做一篇文言文來學習，卻忽視了它存在的深層意義。下面請同學們自由選擇文中你感觸最深的句子，結合自己的學習體會來談談它帶給你的啟迪是什麼？

學生思考後自由發言。

背誦默寫全文，完成同步練習。

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